Вопрос Гурудева
На протяжении последнего месяца своих игр ухода, на протяжении целого месяца он снова и снова задавал мне вопрос: где я собираюсь жить?
На протяжении последнего месяца своих игр ухода, на протяжении целого месяца он снова и снова задавал мне вопрос: где я собираюсь жить?
В свои студенческие годы, которые продлились недолго, я все время проводила в библиотеке, читая книги великого святого Шрилы Прабхупады. Это стало главным моим занятием. В конце концов я поняла: «Все! Мне необходимо найти учителя».
Я жила в Индии с Гурудевом восемнадцать лет, и последние лет десять я была его секретарем. Я могу с уверенностью сказать — это были лучшие дни моей жизни. И эти дни сформировали всю мою жизнь, и они являются главным сокровищем моей жизни.
Сам Господь говорит в священных писаниях это, и мы знаем и из других источников, что Господь Сам, лично пребывает в сердце чистого преданного.
Самая худшая вещь в этой жизни — забрать у себя жизнь, и последствие такого поступка — очень-очень долгое существование в теле приведения. Находиться в теле приведения — на самом деле очень ужасная ситуация.
В сорок седьмом году, когда Гурудев впервые встретил Шрилу Шридхара Махараджа, он пришел к нему на даршан и [позднее] сказал: «Я увидел его таким, каким представлял себе Санатану Госвами».
Одна из вещей, которые привлекли меня, которые привели меня к обществу Шрилы Говинды Махараджа и в общество преданных Шри Чайтанья Сарасват Матха, — это идеи Шрилы Шридхара Махараджа.
Никогда в жизни нельзя было видеть Гурудева постящимся, он всегда любил принимать прасад и принимать его вовремя. Однажды преданный забыл принести прасад, тогда Гурудев намочил газету и съел ее. Гурудев съел газету, потому что мы забыли предложить ему прасад.
Сегодня мы празднуем Шри Нрисимха-чатурдаши, день явления Господа Нрисимхадева. Сегодня также шестьдесят седьмая годовщина того благоприятного дня, когда Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж пришел к лотосоподобным стопам Шрилы Шридхара Махараджа в Шри Чайтанья Сарасват Матх.
Гурудев — посланник, представитель божественного мира, все идет вверх через него, и все, что нисходит свыше, также проходит только через него. Иногда на программах мы раздаем прасад и говорим: «Это — маха-прасад Кришны».
Мы слышали, что внутреннее видение Шри Чайтанья Сарасват Матха, установленного Шрилой Гуру Махараджем, передается внешне по милости Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа.
Когда Гурудев хотел дать мне санньясу в 1999 году, он спросил: «Ты примешь санньясу?» Я сказал: «Гурудев, я ничего не знаю». Я попросил сутки на размышления.
Все мы признаем Индию в качестве земли Бхарата-варши, земли жертвенности. Начиная со времен Сатья-юги и вплоть до современности, эта земля породила великое множество мудрецов, риши...
Речь во время Вьяса-пуджи Шрилы Гурудева.
Поэма, написанная в 1997 году Шрилой Бхакти Нирмалом Ачарьей Махараджем, начертана на одной из стен Храма любви и нежности.
Письмо, написанное Его Божественной Милостью Шрилой А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой.
Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж явился в этот мир 17 декабря 1929 года в Западной Бенгалии, в селении Бамунпара. Оно находится в округе Бурдван недалеко от Навадвипы — священного города, который вайшнавы почитают как место явления Шри Чайтаньи Махапрабху.
Мы делаем ударение главным образом на севе — на активном служении. Наши Гуру подчеркивают важность севы, они вдохновляют нас прежде всего на это. Они объясняют нам, что через севу постепенно и знание самбандхи проявится в нашем сердце, а также абхидхеи, прайоджаны. Постепенно, шаг за шагом, через служение все явится в нашем сердце.
Показано 181 по 198 из 336