Отец большой семьи
Шрила Говинда Махарадж управлял матхами во всем мире, не только в Индии. И он всегда руководил не просто как начальник, но он всегда говорил: «Мы — одна большая семья». И все чувствовали это, что он общий наш отец.
Шрила Говинда Махарадж управлял матхами во всем мире, не только в Индии. И он всегда руководил не просто как начальник, но он всегда говорил: «Мы — одна большая семья». И все чувствовали это, что он общий наш отец.
Гурудев всегда с улыбкой говорил: «В сознании Кришны не может быть никакого пессимизма, мы всегда должны питать надежду, [относиться ко всему] только оптимистически».
Всю ту сокровищницу знаний, что накопил Шрила Шридхар Махарадж, которую он сумел почерпнуть от Шрилы Сарасвати Тхакура, — все эти знания на протяжении десятков лет он вкладывал в Шрилу Говинду Махараджа.
Иногда его [Шрилы Говинды Махараджа] юмор очень тонок. И, как вы знаете, когда кто-то из преданных болеет, он не может есть обычную пищу. Иногда, в некоторых случаях. И тогда он переходит на какое-то особое питание, на те продукты, что он в состоянии переварить в своем состоянии.
Настроение Шрилы Гурудева несколько отличается от настроения Гуру Махараджа: он более направлен вовне. Он двадцать два раза отправлялся в путешествие за пределы Индии, высоко неся при этом знамя Шри Чайтанья Сарасват Матха и путешествуя по всему миру.
Слава Шриле Бхакти Сундару Говинде Дев-Госвами Махараджу! Да пребудет навеки с нами его божественная милость. Его имя — Бхакти Сундар Говинда. Он явил миру красоту преданности Говинде.
Мне вспоминается один забавный эпизод из достаточно недавнего времени. Это период, когда здоровье Шрилы Гурудева было уже не столь крепким. Но прежде, чем рассказывать это, я хотел бы сказать другое.
Иногда Шрила Гуру Махарадж цитировал некоторые слова Тилака (Бал Гангадхар Тилак — это небезызвестный индийский борец за национальные права, мыслитель) касательно известного стиха Кришны, где Он (Кришна) говорит...
Он [Шрила Б. С. Говинда Дев-Госвами Махарадж] присоединился к Шриле Гуру Махараджу, когда ему было 17 лет. И он говорит о себе: «Я родом из деревни Бамунпара». Но на самом деле исторически, изначально название этой деревни скорее должно означать Браманпур, то есть «Город браминов».
Жизненно необходимо найти такую душу, которая удовлетворяет Господа служением, и, спросив эту личность: «Как я могу удовлетворить [Господа]?», следовать наставлениям [этой возвышенной души]. Каковы качества той личности, которая занята божественным служением Господу?
Мы находимся здесь, в Шри Чайтанья Сарасват Матхе. Шрила Парам Гурудев в высшем смысле дал нам эти концепции, эти шлоки.
В Шриле Гурудеве всегда присутствует этот божественный поток, эта божественная суть. Бхакти Сундар означает, что он невероятно прекрасен. Но в чем причина? В том, что изнутри его красота начинает проявляться вовне, и поэтому он сияет.
Шрила Гуру Махарадж увидел в нем [Шриле Говинде Махарадже], что этот ученик уже наделен необычайными способностями, необычайными качествами.
В те времена, когда Шрила Гурудев еще был юн, Шрила Свами Махарадж, Шрила А. Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, в то время жил в Калькутте, и у него была своя квартира и там же офис. И он сдавал в аренду помещение на втором этаже для филиала Шри Чайтанья Сарасват Матха.
В Будапеште в Венгрии Шрила Гурудев давал лекцию и рассказал нечто совершенно уникальное, неповторимое.
Шрила Гурудев (Шрила Говинда Махарадж) рассказывает о временах, когда Шрила Прабхупада был семейным человеком, домохозяином, носил белые одежды.
Мы знаем о Шриле Прабхупаде, что его манеры и речи выдают в нем аристократа. Поэтому, когда Шрила Гуру Махарадж отправил Шрилу Гурудева к Шриле Прабхупаде, чтобы тот жил вместе с ним...
Шрила Гурудев иногда говорит, что нет необходимости в гангаподобном (имеется в виду объем Ганги), в столь же объемном знании писаний, как и воды Ганги.
Показано 109 по 126 из 336