…я очень люблю этот прекрасный, удивительный храм. Сверх того, Шрила Гурудев считает, что когда я нахожусь здесь, то это — служение его Гуру Махараджу. Разумеется, я здесь, потому что Шрипад Авадхут Махарадж попросил меня приехать сюда.
Если вы хотите хоть немного понять нашего Гурудева, то я расскажу такой факт: когда ему было всего семнадцать лет, он совершал враджа-мандала-парикраму, то есть обход святых мест Вриндавана, главным образом находясь в обществе лишь Шрилы Гуру Махараджа — только они вдвоем. Иногда к ним присоединялся третий — Кришнадас Бабаджи Махарадж.
Совсем недавно Тьяги Махарадж издал на английском книгу, которая называется «Шаранагати». Она содержит молитвы Бхактивинода Тхакура. Говинда Махарадж по этому поводу сказал, что если бы завтра исчезли все шастры и у нас остались только песни Бхактивинода Тхакура, этого было бы достаточно, потому что в песнях Бхактивинода Тхакура содержится все.
Сколь много блага несет наш Гурудев! Участок в Раса-стхали (рядом с этим местом) был отдан ему. Намного позже место самого Кришнадаса Кавираджа Госвами, автора «Шри Чайтанья-чаритамриты», которую мы сейчас читаем, было вручено нашему Шриле Гурудеву.
Однажды мы со Шрилой Гурудевом были на Говардхане, ехали на машине. Там была развилка: налево дорога вела на Радха-кунду, а направо — дорога назад и на Говинда-кунду. Сандип Прабху, водитель Гурудева, спросил его: «Какой дорогой ехать?»
Наш долг состоит в том, чтобы изучать священные писания, такие как «Шри Чайтанья-чаритамрита» и многие другие, и мы делаем это. Но то, что по-настоящему, на самом деле питает, укрепляет, поддерживает мое сердце, — это общество друзей в сознании Кришны.
В наши дни Говинда Махарадж — главный источник вдохновения, благодаря которому возможна его [Шрилы Шридхара Махараджа] проповедь. Сначала Говинду Махараджа звали Гауренду Брахмачари. Он был мастером киртана и игры на мриданге; его киртан всегда был упоительным.
Ты должен воспринимать духовного учителя как Меня Самого, — сказал блаженный Господь. — Никто не должен завидовать духовному учителю или считать его обычным человеком, потому что в духовном учителе представлены все боги“. Этот ачарья должен восприниматься как Сам Господь, и это истина, изошедшая из уст Самого Господа.
«Если Безграничное может быть познано ограниченным, то это не Безграничное!» — на что Шрила Шридхар Махарадж ответил: «Если Безграничное не может явить Себя ограниченному, тогда это не Безграничное!» Этот процесс откровения происходит через Шри Гуру.
После ухода Шримана Махапрабху и Шри Сварупы Дамодара Шрила Рагхунатх Дас Госвами намеревался отправиться к Говардхану и совершить самоубийство. Он думал: «Без служения моим Гуру жизнь бессмысленна».
(ответ на письмо относительно моего сравнения Шрилы Говинды Махараджа с прайоджана-таттва-ачарьей Шрилой Рагхунатхом Дасом Госвами)
Я счастлив, что нам, хоть и впервые за много лет, представилась возможность прославить Шрилу Говинду Махараджа. Я говорю так потому, что Шрила Говинда Махарадж всегда стремился быть самым незаметным...
(отрывки из новогоднего обращения 31 декабря 2016 года. Гупта Говардхан)
Я советую слушать лекции, которые Шрила Гурудев давал в России в 2006–2007 годах. Прослушав эти лекции, можно понять, каково было отношение Шрилы Гурудева к нам, его ученикам. Гурудев был совершенным примером. Как последователи, ученики, мы должны пытаться следовать его примеру, стараться стать такими же, как он, но не в том смысле, чтобы занять пост следующего ачарьи Матха, а пытаться следовать его наставлениям и обрести вайшнавские качества.
Индия — широко известное место для паломничества с большим количеством святых мест. Некоторые места паломничества многим известны — такие как Харидвар, Ришикеш и т. д. Главное же место паломничества для ученика — посещение места явления его Гуру.
Итак, мы находимся в месте явления Шрилы Бхакти Сундара Говинды Дев-Госвами Махараджа, известном как Бамунпара. Мы называем это место Шрипад Бамунпара Дхам. Упанишады говорят следующее: йасйа деве пара бхатир йатха деве татха гурау.
День явления Шрилы Говинды Махараджа
Ко дню явления Гурудева в 1997 году преданные готовили книгу, посвященную его Вьяса-пудже, и кто-то из преданных неожиданно спросил меня: «А не мог бы ты написать что-то для Гурудева?» В 1997 году Гурудеву исполнялось 69 лет, и я написал ему подношение ко Вьяса-пудже.
Показано 271 по 288 из 336
