В нашей жизни, [духовной] практике многие беспокойства будут приходить к нам. Вначале мы должны следовать определенным принципам. Они называются правилами и предписаниями. То, что усиливает наше настроение преданности, — такого рода общение необходимо нам принять.
Шрила Гурудев говорит о необходимости быть покорным Гуру-вайшнаву. Редакционная статья, опубликованная в оригинале на бенгальcком языке, в журнале «Шри Гаудия Даршан», в томе пятом, одиннадцатом выпуске, в пятницу 10 июня 1960 года.
Каждый день здесь происходит замечательная санкиртана. Когда мы пришли к лотосным стопам Шрилы Гуру Махараджа, в то время нам было дано наставление. Я помню: тридцать две песни…
Эта человеческая жизнь, дурлабха, очень редко достижима. Существует четыре лакха видов человеческой жизни, но в большинстве всех форм жизни сознание подавлено или скрыто до известной степени.
Однако если сейчас, в этой жизни, мы сумеем посвятить свою жизнь служению под руководством Гуру и вайшнава, тогда, несомненно, мы сумеем обрести сверхплоды, мы сумеем соприкоснуться с трансцендентным миром.
Для себя я знаю, что милость моего Гуру Махараджа в полной мере оберегает меня. Так я чувствую. Повсюду я чувствую это. Я всегда один действую. Многие мне говорят: «Возьми телохранителя». Я говорю: «Кришна, Гуру Махарадж — мои телохранители. Зачем мне нужны охранники?» Я всегда сижу на переднем сидении машины. Если случится авария, сидеть на переднем сидении очень опасно. Но это моя привычка.
Четыре столетия спустя, после явления Шримана Махапрабху, в этот мир пришел Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и проповедовал это божественное учение. Вся Индия узнала об этом, потому что речь идет не просто о некой концепции, религии или понимании Божественного, а о реальности высочайшего измерения духовного мира, Голоке Вриндавана. Реальность этого духовного бытия присутствует в концепции, учении Сарасвати Тхакура и Махапрабху.
Этот мир, особенно в Индии, в настоящее время насильственно движется к адскому положению, и люди не оказывают почтения Гуру и вайшнавам. Я не знаю, насколько велико это явление, но я знаю — со стороны ИССКОН двести ашрамов…
Когда «Поиск Шри Кришны…», «Шри Гуру и его милость», две книги… Когда я получил эти две книги, опубликованные Гуру Махараджем… Лекции Гуру Махараджа содержатся в этих книгах…
В этот мир приходят много воплощений Абсолюта. Когда Господь Кришна был в этом мире, Он многим в обществе был известен как Всевышний. И после того, как Кришна оставил этот мир, очень многие божественные реинкарнации являлись здесь. Господь Иисус Христос был воплощением Бога.
Если в книгах или от возвышенного преданного мы прочитали и узнали о некоем исключительном служении Радхе-Кришне и Махапрабху, и мы пытаемся имитировать это исключительное служение и настроение преданности, то это — сахаджия, сахаджиизм.
Майя может проникнуть куда угодно. Мне это нетрудно понять. Майя может проникнуть особенно в храмовую комнату. [Смех.] Она способна проникнуть очень легко.
Здесь, сегодня… Тот, кто утешил преданных от различного рода болезненных переживаний и разрешил все беспокойства, возникшие после ухода Махапрабху, когда весь мир был так опечален, особенно Пури Дхама сильно скорбела и т. д. Эта личность — Рамананда Рай.
Безусловно, мы соприкасаемся со священными писаниями, мы изучаем Бхагавад-гиту, можно сказать, что почти ежедневно читаем «Чайтанья-чаритамриту», «Шримад-Бхагаватам» и другие книги.
Мы ездим во многие страны. Во многих странах считанные единицы следуют линии сознания Кришны. [Но] должным образом они могут достичь удовлетворительных результатов. Это будет высшим благом в их духовной жизни.
Звук однажды придет. Трансцендентный звук победит весь мир. Эти дни не за горами. Когда я присоединился к миссии Гуру Махараджа, первое, что мы услышали: «Бхактивинод Тхакур написал о том, что спустя много лет слава Махапрабху распространится по всему миру».
Существует три вида гун: саттва-гуна, раджо-гуна и тамо-гуна, [или] гуна благости, гуна страсти и гуна невежества. В материальном мире проявлена некая игра, в которой принимают участие все формы жизни, создавая многообразие жизненных форм.
Следует также понять, что наша жизнь подобна жизни бабочки-однодневки, поскольку по сравнению с вечностью жизнь живого существа — это лишь мгновение.
Показано 289 по 306 из 958
