Тот, кто смиренно просит милости вайшнава, даже не посмеет прикоснуться к его лотосным стопам. Тот, кто подлинно обладает смирением, не будет претендовать на лотосные стопы вайшнава. Его умонастроение будет таково: там, где прошел вайшнав, я прикоснусь к той пыли, по которой он шел.
На самом деле нам нужно проповедовать. Но до того, как проповедовать, нам нужна практика. У проповедника есть определенные знания о писаниях. Необходимо это знание. Помимо знаний священных писаний, необходимо также, чтобы проповедник обладал духовными качествами.
«Милость выше справедливости» — это основной принцип божественного мира?
Если Шрила Гуру Махарадж обладает настолько великой верой в меня, то каким образом я могу уйти от чего-то? Я всегда помню о настроении Гуру Махараджа, о том, каким образом он действовал, и тогда я забываю о состоянии моего здоровья, будь оно хорошее или плохое.
Мне так повезло, что я нахожусь в вашем обществе. Не только вы удачливы. В этой жизни я обрел ваше общество, общество очень простосердечных преданных. Сердце должно быть чистым и очень простым. Нет необходимости собирать в нем всякий мусор и осквернять сердце. Это очень плохо.
Махапрабху — юга-аватар. Нитьянанда Прабху и Махапрабху пришли и дали это сознание [Кришны] всем обусловленным душам. Махапрабху спас всех в свое время.
Описание красоты облика Кришны содержится в «Шримад-Бхагаватам» и во многих [других] местах. Брахма был обескуражен, когда он пришел на встречу с Кришной. Он также прославлял красоту Кришны. Джага-патни, жены брахманов, пришли и увидели [эту красоту Господа].
Кришна столь прекрасен, столь милостив, полон очарования, экстатичен. [Он] владыка. Очарование, красота любовь — все присутствует в Нем. Гармония существует в Кришне. Мы можем видеть это.
Я хочу оставаться с вами еще больше и больше дней. И когда я видел санкиртану, которая происходит здесь, я вспоминал санкиртану Махапрабху. Это желание нашего Шрилы Гуру Махараджа, желание Шрилы Сарасвати Тхакура и желание Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады.
Как бы то ни было, Шрила Гуру Махарадж дал мне свое служение, долг служить. И я пытаюсь, насколько это в моих силах, выполнять этот долг.
…И вот, четыре столетия спустя после явления Шримана Махапрабху, в этот мир пришел Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур и проповедовал это божественное учение.
У каждого есть хорошие и плохие качества, квалификация. И от этих людей мы также можем научиться. Он совершает хорошую севу, я должен стараться совершать такую же севу.
То было желание Шрилы Гуру Махараджа. Мы пытаемся всем сердцем и душой исполнить его божественное желание. Кто способен оценить вкус экстаза? Кто способен остановить распространение этого вкуса? Он продолжает давать вкус этого экстаза всему миру.
Когда Гуру Махарадж выбрал меня [своим преемником] при своей жизни, я был очень обеспокоен. Я чувствовал, что я лишен качеств. Гуру — это не мое положение. Мое положение — положение слуги и так далее. Вы можете сказать: «Тогда я счастливо приму это».
Мы видим, что члены семьи, соседи, друзья, соотечественники один за другим отправляются в иной мир, умирают. Смерть приходит к ним, а я думаю, что я буду оставаться в этом мире вечно.
У Кришны множество имен. Но некоторые имена являются верховными и особо могущественными. Такие имена, как Говинда, Мадхусудан, Кришна, обладают особым трансцендентным могуществом.
Кто-то сказал, что «Брахма-самхиту» написал сам Шри Чайтанья Махапрабху. Говорят также, что Он принес ее из Южной Индии. Бхактивинод Тхакур написал: «Если это правда, то наша удача еще более велика».
Мы уже опубликовали двести книг. Нет недостатков в садху-санге, если вы будете читать книги внимательно. У нас нет недостатка в чем бы то ни было. Вопросы со всего мира приходят ко мне. Я думаю, люди задают вопросы, потому что не читают книги должным образом. А иначе, почему они задают эти вопросы?
Показано 271 по 288 из 958
