Золотой век сознания Кришны
Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж
(21 июля 2003 года. Лондон, Великобритания)
(«Простые и сладостные истины», часть 78)
https://harekrishna.ru/2024/02/zolotoy-vek-soznaniya-krishny…
Госвами Махарадж. Махарадж, вы понимаете? Он говорит, что в священных писаниях сказано, что после того, как явился Махапрабху, наступил золотой век сознания Кришны. Поэтому, говорит он, ему представляется так, что, насколько он понимает, этот золотой век наступает медленно. Иногда западные преданные считают, что золотой век означает, что весь мир станет сознающим Кришну. Поэтому, несмотря на то что движение сознания Кришны распространяется по всему миру, тем не менее весь мир пока еще не стал сознающим Кришну. Поэтому вопрос в том, как мы должны понимать природу этого золотого века?
#00:01:09#
Шрила Говинда Махарадж. Золотой век. Мы можем считать современную эпоху тем самым золотым веком.
Прежде всего мы считаем, что:
[санскрит]
Этот мир настолько гигантский, а время бесконечно, и золотой век означает, что это случилось лишь пять столетий тому назад. Поэтому в настоящее время этот золотой век, наступивший после прихода Махапрабху, продолжается, поскольку время бесконечно, время — кала. Окончание не наступило. Мы видим, что по-прежнему этот золотой век проявляется.
Преданный. И он будет длиться следующие девять с половиной тысяч лет?
Шрила Говинда Махарадж. Да. Поэтому… как это называется: цветет?
Преданный. Развивается.
Шрила Говинда Махарадж. Золотой век. Мы можем считать современную эпоху тем самым золотым веком.
Прежде всего мы считаем, что:
[санскрит]
Этот мир настолько гигантский, а время бесконечно, и золотой век означает, что это случилось лишь пять столетий тому назад. Поэтому в настоящее время этот золотой век, наступивший после прихода Махапрабху, продолжается, поскольку время бесконечно, время — кала. Окончание не наступило. Мы видим, что по-прежнему этот золотой век проявляется.
Преданный. И он будет длиться следующие девять с половиной тысяч лет?
Шрила Говинда Махарадж. Да. Поэтому… как это называется: цветет?
Преданный. Развивается.
#00:02:21#
Шрила Говинда Махарадж. Да, развивается. Он развивается, и конец не наступил. Он еще не завершен. Он будет развиваться, может быть, на протяжении нескольких лет. Я не знаю, сколько лет необходимо для того, чтобы этот процесс достиг своего логического завершения. Но мы верим в то, что это реальность, и мы видим, что в священных писаниях сказано, что весь мир однажды станет сознающим Кришну, поскольку об этом сказано в «Джайва-дхарме» Бхактивинода Тхакура.
Шрила Говинда Махарадж. Да, развивается. Он развивается, и конец не наступил. Он еще не завершен. Он будет развиваться, может быть, на протяжении нескольких лет. Я не знаю, сколько лет необходимо для того, чтобы этот процесс достиг своего логического завершения. Но мы верим в то, что это реальность, и мы видим, что в священных писаниях сказано, что весь мир однажды станет сознающим Кришну, поскольку об этом сказано в «Джайва-дхарме» Бхактивинода Тхакура.
#00:03:11#
В этом произведении он предсказал, он сказал, что в этом мире в будущем будет только одна религия, а все остальные религии смогут измениться в форму сознания Кришны, то есть стать сознанием Кришны. Этот золотой век начался с приходом Махапрабху, и он не прекратился, не завершился. Какое-то время он будет проявлен. В это время нас уже не будет на этой планете, но золотой век продолжится.
Преданный. В течение десяти тысяч лет?
Шрила Говинда Махарадж. Да.
В этом произведении он предсказал, он сказал, что в этом мире в будущем будет только одна религия, а все остальные религии смогут измениться в форму сознания Кришны, то есть стать сознанием Кришны. Этот золотой век начался с приходом Махапрабху, и он не прекратился, не завершился. Какое-то время он будет проявлен. В это время нас уже не будет на этой планете, но золотой век продолжится.
Преданный. В течение десяти тысяч лет?
Шрила Говинда Махарадж. Да.
#00:04:06#
Госвами Махарадж. Есть утверждение в «Бхавишья-пуране» об этом периоде в десять тысяч лет. И, возможно, один или два раза Шрила Свами Махарадж упомянул этот период в десять тысяч лет — золотой век.
Шрила Говинда Махарадж. Да. Поэтому эта эпоха не завершилась, она продолжается. Это один возможный ответ на данный вопрос. Этот ответ носит общий характер. Мы видим это.
Госвами Махарадж. Есть утверждение в «Бхавишья-пуране» об этом периоде в десять тысяч лет. И, возможно, один или два раза Шрила Свами Махарадж упомянул этот период в десять тысяч лет — золотой век.
Шрила Говинда Махарадж. Да. Поэтому эта эпоха не завершилась, она продолжается. Это один возможный ответ на данный вопрос. Этот ответ носит общий характер. Мы видим это.
#00:04:52#
Когда я пришел сюда [имеется в виду в Шри Чайтанья Сарасват Матх — прим. пер.] в 1947 году (это было 56 или 57 лет тому назад), в ту пору мы не в силах были поверить в то, что весь мир станет петь Харе Кришна маха-мантру. И даже в Турции преданные будут выходить на дороги с пением Харе Кришна! Мы не в силах были подобное помыслить. И я до сих пор не в силах это помыслить. Я не мог этого представить до тех пор, пока из Турции не вернулись Парамахамса Махарадж и Акинчан Махарадж.
Когда я пришел сюда [имеется в виду в Шри Чайтанья Сарасват Матх — прим. пер.] в 1947 году (это было 56 или 57 лет тому назад), в ту пору мы не в силах были поверить в то, что весь мир станет петь Харе Кришна маха-мантру. И даже в Турции преданные будут выходить на дороги с пением Харе Кришна! Мы не в силах были подобное помыслить. И я до сих пор не в силах это помыслить. Я не мог этого представить до тех пор, пока из Турции не вернулись Парамахамса Махарадж и Акинчан Махарадж.
#00:05:37#
Как вы, Прабху [обращается к преданному]? Да, я продолжаю. А вы до сих пор простужены? [Смеются.]
Поэтому — золотой век. Сейчас мы видим некий [буквально] «золотой» результат в наши дни. После Сарасвати Тхакура это движение [сознания Кришны] расцвело. А до Сарасвати Тхакура — росток возник во времена Махапрабху. А что идет после ростка, когда он принимает форму? Цветок?
Госвами Махарадж. Бутон, росток, соцветие…
Шрила Говинда Махарадж. Да, соцветие.
Как вы, Прабху [обращается к преданному]? Да, я продолжаю. А вы до сих пор простужены? [Смеются.]
Поэтому — золотой век. Сейчас мы видим некий [буквально] «золотой» результат в наши дни. После Сарасвати Тхакура это движение [сознания Кришны] расцвело. А до Сарасвати Тхакура — росток возник во времена Махапрабху. А что идет после ростка, когда он принимает форму? Цветок?
Госвами Махарадж. Бутон, росток, соцветие…
Шрила Говинда Махарадж. Да, соцветие.
#00:06:38#
Мы видим, что после Сарасвати Тхакура неожиданно солнце взошло и цветок сознания Кришны распустился. И этот процесс не завершится немедленно. Он продолжится. Может случиться все что угодно, но он не остановится.
[санскрит]
Поэтому время следует рассматривать таким образом. Речь не идет о текущем периоде, в котором мы живем.
Мы видим, что после Сарасвати Тхакура неожиданно солнце взошло и цветок сознания Кришны распустился. И этот процесс не завершится немедленно. Он продолжится. Может случиться все что угодно, но он не остановится.
[санскрит]
Поэтому время следует рассматривать таким образом. Речь не идет о текущем периоде, в котором мы живем.
#00:07:38#
Я не в силах был помыслить, не в силах был представить, что я поеду в Лондон и буду жить в обществе преданных на Грин-стрит. Я подумать об этом не мог, когда присоединился, когда я пришел в Матх. Но сейчас это стало реальностью. Что здесь можно сказать? Для меня это «золотой» результат! Каждый день я поражаюсь, каждый день удивляюсь. Так будет правильно на английском? Мой английский очень плох.
Я не в силах был помыслить, не в силах был представить, что я поеду в Лондон и буду жить в обществе преданных на Грин-стрит. Я подумать об этом не мог, когда присоединился, когда я пришел в Матх. Но сейчас это стало реальностью. Что здесь можно сказать? Для меня это «золотой» результат! Каждый день я поражаюсь, каждый день удивляюсь. Так будет правильно на английском? Мой английский очень плох.
#00:08:30#
Я только что услышал о том, что там инициировали семь человек. Это нечто немыслимое. Они приняли посвящение от меня на Говардхане. Говардхан, Вриндаван, приняли посвящение в Навадвипе. Это не проблема, это возможно. Но ваша проповедническая группа отправилась туда и инициировала [этих людей]. Это также чудо для меня.
Сварупа Дамодар Махарадж из ИССКОН, старший преданный, один из лидеров этой миссии, он не раз посещал Иран и другие исламские страны, проповедуя там сознание Кришны. И это также чудо.
Так мы можем это рассматривать — милостью Господа Кришны.
Я только что услышал о том, что там инициировали семь человек. Это нечто немыслимое. Они приняли посвящение от меня на Говардхане. Говардхан, Вриндаван, приняли посвящение в Навадвипе. Это не проблема, это возможно. Но ваша проповедническая группа отправилась туда и инициировала [этих людей]. Это также чудо для меня.
Сварупа Дамодар Махарадж из ИССКОН, старший преданный, один из лидеров этой миссии, он не раз посещал Иран и другие исламские страны, проповедуя там сознание Кришны. И это также чудо.
Так мы можем это рассматривать — милостью Господа Кришны.
#00:09:49#
Когда Кришна хочет войти, вступить в сердце искреннего искателя, тогда никто не в силах этому противиться. Он вступит, войдет. Когда я вижу детей наших преданных — они никогда в жизни не ели мясо, не ели рыбу; они выросли на маха-прасадаме, в обществе родителей-преданных. Это новое поколение. Мы можем это так рассматривать — новое поколение.
Когда Кришна хочет войти, вступить в сердце искреннего искателя, тогда никто не в силах этому противиться. Он вступит, войдет. Когда я вижу детей наших преданных — они никогда в жизни не ели мясо, не ели рыбу; они выросли на маха-прасадаме, в обществе родителей-преданных. Это новое поколение. Мы можем это так рассматривать — новое поколение.
#00:10:48#
Возможно, один или двое… могли выпасть из гнезда, но они вернутся в будущем. Это случалось, я видел подобное в своей жизни.
Был один мальчик, сын одного преданного: когда ему было пять лет, его отец, последователь ИСККОН, мой друг, он спросил: «Махарадж, что мне делать с моим ребенком? Отдать в гурукулу или я должен отдать ребенка в нормальную школу?» Я ответил: «Отдайте ребенка в нормальную, обычную школу. Это будет благом для него в будущем, когда он станет жить в обществе. Поскольку, если он станет жить в Индии, для этого необходима высокая квалификация [имеется в виду материальная квалификация — прим. пер.]. А духовную квалификацию он получит от вас и вашей супруги. Это не проблема. Не стоит отдавать его в гурукулу. Дайте ему общее школьное образование».
Возможно, один или двое… могли выпасть из гнезда, но они вернутся в будущем. Это случалось, я видел подобное в своей жизни.
Был один мальчик, сын одного преданного: когда ему было пять лет, его отец, последователь ИСККОН, мой друг, он спросил: «Махарадж, что мне делать с моим ребенком? Отдать в гурукулу или я должен отдать ребенка в нормальную школу?» Я ответил: «Отдайте ребенка в нормальную, обычную школу. Это будет благом для него в будущем, когда он станет жить в обществе. Поскольку, если он станет жить в Индии, для этого необходима высокая квалификация [имеется в виду материальная квалификация — прим. пер.]. А духовную квалификацию он получит от вас и вашей супруги. Это не проблема. Не стоит отдавать его в гурукулу. Дайте ему общее школьное образование».
#00:12:17#
Но он в итоге этого не сделал и отдал сына в гурукулу. И этот мальчик, можно сказать, сошел с ума. Когда ему исполнилось 16–17 лет, этот юноша, подросток стал вести себя совершенно неподобающим образом с точки зрения преданных. Я был очень несчастен. Но я ожидал, что он вернется. Он обязательно вернется, поскольку он получил посвящение от моего Гуру Махараджа, а его мать — очень хорошая преданная. Отец — мой друг и тоже хороший преданный. Поэтому сын преданного обязательно вернется. И в конечном счете так и случилось. Этот юноша вернулся, и сейчас он очень хороший преданный, и я счастлив это видеть.
Но он в итоге этого не сделал и отдал сына в гурукулу. И этот мальчик, можно сказать, сошел с ума. Когда ему исполнилось 16–17 лет, этот юноша, подросток стал вести себя совершенно неподобающим образом с точки зрения преданных. Я был очень несчастен. Но я ожидал, что он вернется. Он обязательно вернется, поскольку он получил посвящение от моего Гуру Махараджа, а его мать — очень хорошая преданная. Отец — мой друг и тоже хороший преданный. Поэтому сын преданного обязательно вернется. И в конечном счете так и случилось. Этот юноша вернулся, и сейчас он очень хороший преданный, и я счастлив это видеть.
#00:13:32#
Подобное случается. Он вырос в обществе очень достойных матери и отца, но иногда в гурукуле дети теряют веру. Однако в конечном счете вера вернется благословениями матери, отца и Гуру Махараджа также, я думаю.
Преданный. В Лондоне было несколько таких эпизодов, когда детей отдавали в гурукулу, и они в итоге уходили из сознания Кришны, сходили с ума. Они хотели получить весь тот опыт, который им не додали…
Подобное случается. Он вырос в обществе очень достойных матери и отца, но иногда в гурукуле дети теряют веру. Однако в конечном счете вера вернется благословениями матери, отца и Гуру Махараджа также, я думаю.
Преданный. В Лондоне было несколько таких эпизодов, когда детей отдавали в гурукулу, и они в итоге уходили из сознания Кришны, сходили с ума. Они хотели получить весь тот опыт, который им не додали…
#00:14:30#
Шрила Говинда Махарадж. В сознании Кришны не следует давить. Сознание Кришны обладает своей собственной силой и мощью, но вы не можете его навязать, надавить. В гурукуле ребенку прививают определенный самскар, и этот самскар может разрушить их дух преданности. Я не говорю, что гурукула — это плохо, в целом нельзя сказать, что это плохо. Но определенная возможность или опасность присутствует в гурукуле, поскольку общество там не всегда хорошее.
Но сейчас все в порядке…
Шрила Говинда Махарадж. В сознании Кришны не следует давить. Сознание Кришны обладает своей собственной силой и мощью, но вы не можете его навязать, надавить. В гурукуле ребенку прививают определенный самскар, и этот самскар может разрушить их дух преданности. Я не говорю, что гурукула — это плохо, в целом нельзя сказать, что это плохо. Но определенная возможность или опасность присутствует в гурукуле, поскольку общество там не всегда хорошее.
Но сейчас все в порядке…
#00:15:38#
Если мы стараемся всем сердцем и душой… Речь идет о намерении, о благом намерении. Если оно есть, тогда дурное сознание не возникнет.
Если мы стараемся всем сердцем и душой… Речь идет о намерении, о благом намерении. Если оно есть, тогда дурное сознание не возникнет.
Преданный.
…на хи калйа̄н̣а-кр̣т каш́чид
Шрила Говинда Махарадж.
…на хи калйа̄н̣а-кр̣т каш́чид
дургатим̇ та̄та гаччхати
Эту шлоку вы цитируете?
…на хи калйа̄н̣а-кр̣т каш́чид
Шрила Говинда Махарадж.
…на хи калйа̄н̣а-кр̣т каш́чид
дургатим̇ та̄та гаччхати
Эту шлоку вы цитируете?
#00:16:30#
Это сказал Кришна.
…калйа̄н̣а-кр̣т каш́чид
дургатим̇…lo
Это сказал Кришна.
…калйа̄н̣а-кр̣т каш́чид
дургатим̇…lo
Здесь есть одно слово, прекрасное слово: та̄та. Он говорит Арджуне: «О, та̄та — дитя Мое». Так Он говорит. Он друг Арджуны, но в данном случае здесь Кришна занимает положение Гуру. И говорит:
#00:17:15#
…на хи калйа̄н̣а-кр̣т каш́чид
дургатим̇ та̄та гаччхати
…ш́учӣна̄м̇ ш́рӣмата̄м̇ гехе
йога-бхраш̣т̣о ’бхиджа̄йате
…на хи калйа̄н̣а-кр̣т каш́чид
дургатим̇ та̄та гаччхати
…ш́учӣна̄м̇ ш́рӣмата̄м̇ гехе
йога-бхраш̣т̣о ’бхиджа̄йате
Иногда беспокойство будет возникать в жизни, но в конечном счете он обретет сознание Кришны.
Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнила: Лилавати Деви Даси
Редактор: Традиш Дас
Переводчик: Муралишвар Дас
Транскрипцию выполнила: Лилавати Деви Даси
Редактор: Традиш Дас
Наши проекты
