Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

(отрывок из книги «Истина откровения»)

Если мы реализуем то, что получили от нашего Гурудева, а именно чистое сознание Шри Кришны, тогда во всем — в каждой песне, в каждом совете, в каждой мысли, в каждой шлоке — мы почувствуем: «Мое собственное существование пребывает здесь».

Все выражения сознания Кришны обладают прекрасной и очень сладостной природой:

тад эва рамйам̇ ручирам̇ навам̇ навам̇
тад эва ш́аш́ван манасо махотсавам
тад эва ш́ока̄рн̣ава-ш́ош̣ан̣ам̇ нр̣н̣а̄м̇
йад уттамах̣ш́лока-йаш́о ’нугӣйате

(«Шримад-Бхагаватам», 12.12.50)

Тад эва рамйам̇, сознание Кришны исполнено вкуса, красиво и упоительно. Ручирам̇ навам̇ навам̇ — оно способно в каждое мгновение являть новый свет и новое вдохновение. Когда человек слышит о сознании Кришны, то его не удовлетворяет непродолжительная беседа или обсуждение — он желает слушать еще и еще. Тад эва ш́аш́ван манасо махотсавам, сознание Кришны всегда одаривает сердце каждого трансцендентными чувствами великого фестиваля — подобно тому, как мы всегда радостно ожидаем, что в день фестиваля будет присутствовать разнообразие чудесного, изысканного маха-прасадама.

Парикшит Махарадж сказал:

йач-чхр̣н̣вата̄м̇ раса-джн̃а̄на̄м̇
сва̄ду сва̄ду паде паде

(«Шримад-Бхагаватам», 1.1.19)

«Если ты попытаешься каждое мгновение как можно больше обсуждать сознание Кришны, то тебе станут являться экстаз и нектар, вкус которых не знает равных; экстаз и нектар, принимающие новые и новые образы».

Ведавьяс подтвердил это:

нигама-калпа-тарор галитам̇ пхалам̇
ш́ука-мукха̄д амр̣та-драва-сам̇йутам
пибата бха̄гаватам̇ расам а̄лайам̇
мухур ахо расика̄ бхуви бха̄вука̄х̣

(«Шримад-Бхагаватам», 1.1.3)

«Сознание Кришны подобно очень сладкому зрелому плоду, лишенному кожицы и семечек. Когда вы пробуете его, то в каждое мгновение он одаривает вас все более и более упоительными чувствами и силой».