Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/shri-nabadvip-dkham-parikrama.html

https://harekrishna.ru/2020/03/sri-navadvipa-dhama-parikrama-govinda-mj#main

Шрила Гурудев изумляется растущей славе Шри Чайтанья Сарасват Матха.

Кришна столь милостив; в этом году Он дал нам возможность вновь совершить Навадвипа-дхама-парикраму. В этом году поток прибывающих преданных, образно говоря, переливается через край. Они, счастливые, приезжают со всего мира; в первую очередь это паломники из окрестностей Навадвипы и разных областей Индии. Я очень счастлив, видя это.

Эта парикрама впервые состоялась в 1948 году по милости Шрилы Гуру Махараджа, Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа. В то время число последователей нашей миссии было мизерно, и мы начали проводить парикраму в обществе духовных братьев Гуру Махараджа. Теперь они совершают парикраму в своих собственных Матхах, а наш Матх с тех пор также разросся; сейчас мы буквально затоплены потоком преданных. Сегодня к нам присоединились тысячи людей, и я изумляюсь, видя это.

Наша Навадвипа-дхама-парикрама преследует определенную цель: мы хотим прекратить совершать парикраму майя-локи, обители маха-майи. Жизнь за жизнью, рождение за рождением мы остаемся в этой иллюзорной среде. Сам Кришна явился в Навадвипе и дал нам следующее наставление: «Прежде всего попытайся очистить сердце и последовать примеру преданных, совершающих духовную практику». Дхама-парикрама — одна из разновидностей такой практики.

Навадвипа-дхама — скрытый Вриндаван. Во всех священных писаниях он называется Брахмапуром.

брахмапура бали’ ш́рути-ган̣а йа̄ке га̄йа
ма̄йа̄-мукта чакш̣е а̄ха̄ ма̄йа̄пура бха̄йа

(«Шри Навадвипа-бхава-таранга», 9)

Майяпур, место рождения Шри Чайтаньи Махапрабху, зовется Брахмапуром и Антардвипой. Люди, обладающие чистым видением, способны видеть красоту Майяпур-дхамы. Гокула Вриндаван явился вместе с самим Кришной чуть более пяти столетий тому назад в Майяпуре. Махапрабху Чайтаньядев, — который был не только воплощением, не только юга-аватаром, но самим Кришной, — явился, приняв сердце и сияние Радхарани, желая познать вкус божественного настроения нестерпимой разлуки. Махапрабху показал, как Радхарани переживает настроение разлуки с Кришной; Кришна стремился лично испытать это настроение.

Место, в котором совершаются вечные игры Шри Кришны и Радхарани, есть Вриндаван, и этот Вриндаван явился на земле. Навадвипа — это скрытый Вриндаван. В настоящее время мы живем в районе Навадвипы, известном как Коладвипа. Это апарадха-бханджан-пат [место, где прощаются оскорбления]. Пытаясь культивировать преданность Кришне, мы совершаем многочисленные оскорбления, но все эти оскорбления уйдут, если мы продолжим находиться здесь, храня веру, искренность и молясь Господу Кришне. Тогда всем нашим оскорблениям будет положен конец, и мы обретем богатство преданности в линии Радхарани.

Шрила Гуру Махарадж избрал для нас это место, и нам столь повезло: мы идем по его стопам и пытаемся совершать практику, насколько это в наших силах. Столь многие последователи Шрилы Гуру Махараджа присоединились к Навадвипа-дхама-парикраме в этом году, и по всему миру преданные уделяют ей внимание. Я удивляюсь, видя, что идея, которую Гуру Махарадж вложил в стих, написанный пятьдесят пять лет тому назад, теперь стала божественным образом зримой каждому. Сейчас мы видим славу и величие Шри Чайтанья Сарасват Матха: здесь реет стяг всемирной победы Махапрабху, виджай ваиджаянти, и берущий здесь начало свет Махапрабху в виде кришна-премы озаряет весь мир.

В настоящее время у нас есть множество центров по всему миру: в России, Лондоне, в Венгрии, в Италии, в Германии, Америке, Мексике, Аргентине, и даже в Иране и других странах. Флаг Махапрабху и Его настроение преданности — преданные несут их повсюду. По милости Шрилы Гуру Махараджа столь многие преданные из Малайзии, Сингапура и Филиппин присоединились к нам в этом году, и я очень счастлив. Совершая парикраму Навадвипа-дхамы с верой и преданностью, они обретут верховное благо. Они прекратят быть рабами майи и станут чисты: они обретут облики слуг и будут служить Шриману Махапрабху.

сарвопари ш́рӣ-гокула на̄ма маха̄вана
йатха̄ нитйа-лӣла̄ каре ш́рӣ-ш́ачӣ-нандана

(«Шри Навадвипа-бхава-таранга», 9)

Махапрабху вечно играет в Навадвипа-дхаме, а Его проповеднический труд также вечно совершается по всему миру. И то, и другое может происходить одновременно, поскольку это трансцендентное явление. Когда эти трансцендентные чувства созреют в наших сердцах, то мы увидим всё, и по этой причине мы, всем сердцем и душой, пытаемся практиковать девять форм преданности: шраванам, киртанам, вишнох-смаранам, пада-севанам, арчанам, ванданам, дасьям, сакхьям и атма-ниведанам. В рамках садху-санги мы пытаемся совершать это, и я очень счастлив видеть настроение преданности, присущее преданным. Кроме того, в нынешнем году в это собрание пришли старшие преданные.

Я молюсь Гуру Махараджу, Шриле Прабхупаде и Бхагавану Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру о том, чтобы мы сумели исполнить их желания. Мы ничего не знаем, мы лишь услышали Святое Имя Господа и присоединились к этой миссии, но они могут одарить нас духовной силой.

Махапрабху сказал:

пр̣тхивӣте а̄чхе йата нагара̄ди-гра̄ма
сарватра прача̄ра хаибе мора на̄ма

(«Шри Чайтанья Бхагавата», Антья-лила, 4.126)

«Святое Имя Господа Кришны будет проповедано повсюду», и сейчас я вижу, что это происходит очень быстро. Это милость Господа Нитьянанды Прабху и Махапрабху. Я чувствую, что любой, кто присоединился к этому движению сознания Кришны, очень благочестив и обрел великое благо.

Все, что необходимо последователям — продолжать жить духовной жизнью, оставаясь смиренными, терпимыми и почтительными к другим; тогда никакие препятствия не возникнут на их пути, и они обретут высочайшее благо их духовной жизни.

Кришна сказал: «Йад гатва̄ на нивартанте тад дха̄ма парамам̇ мама: если ты достигнешь Моей обители, то обретешь все — любовь, нежность, красоту, очарование, экстаз и вечность». Это божественная обитель Господа, и благодаря этой парикраме мы можем возвыситься до этого измерения преданности. Это высшее благо нашей жизни. Мы пытаемся идти в этом направлении и призываем всех: если они сумеют присоединиться к этой дхама-парикраме, то избавятся от иллюзорной окружающей среды. Это утверждают священные писания и чистые преданные. У нас нет сомнений в том, что люди, идущие этим путем в духе смирения, терпения и почтения к другим, непременно обретут высшее благо в своей духовной жизни.