Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

http://gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/redkaya-predannost.html

https://harekrishna.ru/2018/08/26731-redkaya-predannost.html#main

Шрила Гурудев описывает позицию человека, который, практикуя сознание Кришны, совершает прогресс.

Когда вы чувствуете: «Я не совершаю прогресс», то можно сказать, что у вас есть что-то. Если бы прогресс отсутствовал, то подобные чувства у вас не возникли бы. Осознание того, что у вас нет достижений, указывает на некоторое понимание того явления, к которому вы стремитесь. Что есть вайшнавизм? Шриман Махапрабху показал его высочайшее положение:

на према-гандхо ’сти дара̄пи ме харау,
кранда̄ми саубха̄гйа-бхарам̇ прака̄ш́итум…

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 2.45)

«У Меня нет даже толики кришна-премы. У Меня нет кришна-премы, однако временами Я плачу. Почему? Я плачу, чтобы показать окружающим, насколько велика Моя любовь к Кришне. В действительности у Меня нет привязанности к Кришне».

Према означает глубочайшую форму привязанности. Лишь тот, кто способен это чувствовать, у кого она есть, способен сказать: «У меня нет ничего». Такой человек способен сказать, что есть иллюзия, что есть хаос, а что есть дым. Лишь тот, у кого есть знание реальности, способен сказать, что есть дым и что есть хаос. Поэтому у вас должно быть некоторое знание, если вы способны сказать: «У меня ничего нет. Я не прогрессирую».

Подобные формулировки — хороший признак. Гуру Махарадж иногда говорил это преданным.

Каждый не будет совершенным. Это истина. В Бхагавад-гите говорится:

бахӯна̄м̇ джанмана̄м анте
джн̃а̄нава̄н ма̄м̇ прападйате
ва̄судевах̣ сарвам ити
са маха̄тма̄ су-дурлабхах̣

(Шримад Бхагавад-гита, 7.19)

«Среди миллионов людей редко встречается человек, обладающий кришна-премой».

Тем не менее необходимо пытаться — снова и снова. Что еще нам остается? Все иные усилия в бренном мире бессмысленны. В этом мире ценность всего равна нулю. Именно поэтому мир зовется майей. Майя означает «ничто». Все, что мы видим в бренном мире, есть иллюзия.

Иллюзия — одна из энергий Кришны. Энергия Кришны, создающая заблуждение, зовется майей. Майя нападает на обусловленные души, но Кришна также пытается помочь им Своим советом. Если мы последуем ему, то непременно избавимся от майи.

Когда кто-то видит, как его другу снится, что он борется с вооруженным бандитом или с тигром, то он пытается разбудить товарища. И товарищ видит: «Да. То был сон. Опасности нет». Совет Кришны, нам адресованный, каким он присутствует в Шримад Бхагавад-гите и других писаниях, аналогичен.

Мы все должны попытаться последовать ему. Альтернативы нет. Шрила Рупа Госвами Прабху объяснил, как попытаться — в одном из своих стихов, который я поместил на стене храма Шрилы Гуру Махараджа.

вирачайа майи дан̣д̣ам̇ дӣна-бандхо дайа̄м̇ ва̄,
гатир иха на бхаваттах̣ ка̄чид анйа̄ мама̄сти
нипатату ш́ата-кот̣ир нирмалам̇ ва̄ нава̄мбхас,
тад апи кила пайодах̣ стӯйате ча̄такена

(«Ставамала»)

«Птица чатака ждет дождевых капель из облаков. Она не пьет какую-либо иную воду. Подобно птице чатаке, я жду, когда Ты станешь милостив ко мне. Я не стану принимать лекарство, пищу или что-либо еще из любого другого источника. Я буду ждать, когда Кришна станет ко мне милостив; мне не нужно ничего другого. Многие явления могут представлять ценность, но я не хочу их. Как дождь, так и молния могут обрушиться с небес; я стану ждать дождь, даже если рискую попасть под удар молнии. Подобно птице чатаке, я ищу лишь экстаз милости Кришны».

Мы будем пытаться двигаться в этом направлении. Мы не желаем ничего другого; мы желаем лишь милости Господа.

Рождение за рождением мы блуждаем в этом бренном мире, гонясь за иллюзией. Теперь, когда мы обрели некий смысл жизни, мы должны пытаться оставаться в стороне от иллюзии. Отныне это наш единственный долг. Тем не менее необходимо как-то выживать в бренном мире. И мы будем это делать лишь ради выполнения нами этого долга. Зачем мы живем? Почему мы живем? Ради служения Кришне. Это смысл нашего существования. В противном случае нет необходимости жить в этом мире.

йаджн̃а-ш́иш̣т̣а̄ш́инах̣ санто
мучйанте сарва-килбиш̣аих̣
бхун̃джате те тв агхам̇ па̄па̄
йе пачантй а̄тма-ка̄ран̣а̄т

(Шримад Бхагавад-гита, 3.13)

Если мы делаем что-то для себя, то эти действия будут грехом. Лишь то, что мы делаем для Кришны, будет служением и преданностью. Поэтому мы должны заботиться о себе исключительно ради служения Кришне. Мы должны стараться жить таким образом.