Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

(16 марта 2007 года, Навадвип Дхам, Индия)

http://harekrishna.ru/2013/12/14227-pratishtha.html#main

Мы должны принимать во внимание одно явление в нашей жизни. Это пратиштха [стремление к славе]. Мы должны избегать пратиштхи.

#00:00:25#

Единственно возможная для нас пратиштха — это вайшнава-пратиштха, ее мы будем сохранять и культивировать. В противном случае мирская слава, положение, репутация не принесут нам хорошего результата в жизни. И все мы, почти все, испытываем атаки со стороны пратиштхи, встречаемся с этим препятствием. Приятно слышать: «Ты хороший мальчик!», но если подобное представление приводит к тому, что мы привязываемся к репутации, — это плохо.

#00:01:30#

Привязанность к материальному существованию — всегда плохо. Можно оставить канак [деньги], можно оставить камини [женщин], но невозможно легко отказаться от пратиштхи. Я вижу: в нашем обществе наши преданные всегда пытаются избегать пратиштхи. Они очень смиренны, по крайнем мере, пытаются быть смиренными. И это хороший симптом для нас. Повсюду мы видим это.

#00:02:12#

Преданный: Махарадж, а каково лекарство от пратиштхи?

#00:02:15#

Шрила Говинда Махарадж: Избегать ее. Пратиштха будет приходить к нам, она будет идти по нашим следам.

#00:02:28#

пратиш̣т̣ха̄ра бхайе пурӣ гела̄ пала̄н̃а̄

кр̣ш̣н̣а-преме пратиш̣т̣ха̄ чале сан̇ге гад̣а̄н̃а̄

В «Чайтанья-чаритамрите» сказано: когда Гопал похитил для Мадхавендры Пури кхир и сказал священнику: «Этот кхир Я похитил для Мадхавендры Пури. Отдайте ему этот кхир!», известия об этом происшествии немедленно разлетелись. Люди поняли, насколько велик Мадхавендра Пури. Пури был очень обеспокоен. Это произошло вечером, и он подумал: «Утром люди будут говорить о том, какой я великий садху, поскольку Гопал для меня похитил кхир и так далее. Великая пратиштха придет ко мне». Поэтому ночью Мадхавендра Пури оставил Ремуну.

#00:03:51#

Но Кавирадж Госвами написал: «Природа пратиштхи такова, что она всегда следует за теми, кто не желает ее. Она всегда следует за ними». Как бы то ни было, мы пытаемся избегать связи с материальными явлениями, насколько это в наших силах. Я не говорю, что вы должны это сделать. И это также не всегда хорошо.

Рупа Госвами Прабху сказал:

#00:04:36#

йукта̄ха̄ра-виха̄расйа йукта-чеш̣т̣асйа кармасу

ана̄сактасйа вишайа̄н

йатха̄рхам упайун̃джатах̣

нирбандхах̣ кр̣шн̣а-самбандхе

йуктам̇ ваира̄гйам учйате

Ана̄сактасйа вишайа̄н. Материальные явления будут приходить к нам — это естественно, поскольку без связи с материальными реалиями как вы будете жить в этом мире? Но мы не будем вовлечены в эти явления. Мы испытываем большую любовь к детям, и это также не очень хорошо. Дети рождаются в наших семьях, мы считаем, что это воля Господа и наша удача. Но не следует быть вовлеченными и в в семейную жизнь также. Семейную жизнь можно продолжать, но без привязанности. Так сказал Рупа Госвами Прабху.

#00:06:05#

Ана̄сактасйа вишайа̄н, связь с материальным. Мы должны быть осторожны в отношении этих материальных явлений и не погружаться в них.

#00:06:20#

алабдхе ва̄ винашт̣е ва̄, бхакшйа̄ччха̄…

Этим утром я цитировал эту шлоку:

алабдхе ва̄ винаш̣т̣е ва̄, бхакш̣йа̄ччха̄дана-са̄дхане

авиклава-матир бхӯтва̄, харим эва дхийа̄ смарет

Мы всегда будем помнить Господа Кришну, таков наш долг: смартавйах̣ сататам̇ виш̣н̣ур. В «Падма-пуране» и других местах всегда говорится об этом.

#00:06:49#

Мы всегда будем с нашим наставником, таково наше счастливое существование. То, что я получаю и буду получать, — все это я потеряю. Поэтому не следует быть вовлеченными в материальные явления, необходимо, насколько возможно, избегать их. Все это приходит и уходит. Приобретения и потери будут иметь место в нашей жизни, но нас это не будет трогать — харим эва дхийа̄ смарет: мы будем помнить о милости Господа Кришны, и Кришна даст нам возможность практиковать сознание Кришны. Я буду следовать этому пути. Таким образом мы будем пытаться.

#00:08:03#

Я вижу: западные преданные имеют множество возможностей следовать этой концепции, поскольку они не слишком привязаны к семейной жизни. Это хорошо. Привязаны, несомненно, но не слишком сильно. Это негативная сторона. Позитивная сторона — практиковать сознание Кришны, служить Кришне. Это я должен делать со всей энергией. Тот преданный, кто следует этому. Я должен стараться быть преданным. Мы всегда пишем, что мы слуги: «Ваш слуга». Но необходимо быть слугой и доказать, что я слуга Господа на деле. Это необходимо.

#00:09:24#

Все, что окружает меня, — материя, но духовное начало присутствует во всем. Мне необходимо испытывать духовные чувства и избегать материальных явлений. Передо мной как материальное, так и духовное. То, что я вижу (например, маха-прасадам), — это нечто материальное, но в этом материальном объекте заключена милость Господа Кришны, и я принимаю эту милость. Таким образом мы будем пытаться двигаться вперед. Все хорошо, и все [в то же время] плохо.

#00:10:13#

Мы будем, подобно лебедю, отделять молоко от воды, таков парамахамса. Хамса — лебедь. Такова природа лебедя: он способен отделять молоко от воды и пить молоко. Такой должна быть наша природа. У нас есть великое множество возможностей, но если мы не сознаем их, тогда будем страдать. Нет другого пути.

#00:10:55#

Результаты всегда будут: может быть, хорошие, может быть, плохие. Но мне нужны хорошие результаты, я буду избегать плохих результатов. Когда я знаю, что это нечто плохое, я должен избегать этого явления, когда же я знаю, что это нечто хорошее, я буду приветствовать это явление. Таким образом мы будем двигаться вперед, нет иного пути. Мы видим, что повсюду сейчас велико влияние века Кали — где-то оно слабее, где-то сильнее.

#00:11:40#

калах калир балина индрийа-ваири-варгах

шри-бхакти-марга иха кантака-коти-руддхах
ха ха ква йами викалах ким ахам кароми

чаитанйа-чандра йади надйа крипам кароши

Прабодхананда Сарасвати Тхакур написал эту шлоку. Калах калир балина индрийа-ваири-варгах — все является моим врагом, но я должен все явления сделать своими друзьями, а не врагами. Это мой долг. Другом, а не врагом. Пытаться сердцем и душой, и результат придет: хороший или плохой. Но то, что выглядит плохим, может также оказаться в будущем хорошим для меня.

#00:12:42#

Шрила Авадхут Махарадж: Джай Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж ки джай!

Шрила Говинда Махарадж: Джай Шрила Гуру Махарадж!

Переводчик: Муралишвар Дас

Транскрипцию выполнила: Гунали Деви Даси

Редакторы: Динанатх Дас, Традиш Дас