Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

http://gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/porazitelnoe-smirenie.html

https://harekrishna.ru/2019/04/porazitelnoe-smirenie#main

Шрила Гурудев рассказывает о смирении, которому учил Шриман Махапрабху.

Шрила Рупа Госвамипад написал этот стих о Шримане Махапрабху:

намо маха̄-вада̄нйа̄йа кр̣ш̣н̣а-према-прада̄йа те
кр̣ш̣н̣а̄йа кр̣ш̣н̣а-чаитанйа-на̄мне гаура-твиш̣е намах̣

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 19.53)

[«Я вечно кланяюсь Тебе, Шри Кришна Чайтанья, в высшей степени милосердному, золотому образу Шри Кришны, дарующему кришна-прему».]

Тот, кто распространяет кришна-прему, есть воистину маха̄-вада̄нйа̄йа [в высшей степени милосерден]. Крайне редко можно обрести кришна-прему, а без милости преданных обрести ее невозможно. Подлинный преданный Кришны всегда чувствует так: «Я — не преданный. В действительности я стремлюсь быть преданным». Такова природа этих преданных. Они знают, что есть что; им известно, что такое истинная преданность. В полной мере предавшаяся душа, которая всегда уповает на волю Кришны, очень редка. Преданный постоянно пытается отдать всего себя служению Кришне. Махапрабху и Его дорогой спутник Шрила Рупа Госвами показали, что есть подлинная преданность.

Прежде чем Махапрабху пришел в Гаю-дхаму и получил дикшу от Ишвары Пури, Он приобрел репутацию великого пандита. Он дискутировал с другими пандитами, и все почитали Махапрабху как вади-симху. Сообщество пандитов в Навадвипе наделило Махапрабху этим титулом, который означает «лев среди ведущих диспуты». Но после того, как Он получил дикша-мантрам, Махапрабху продемонстрировал Свою реальный образ в качестве преданного Кришны. Он постоянно плакал, воспевая Харе Кришна маха-мантру, и чувствовал разлуку с Кришной.

ка̄ха̄̐ мора пра̄н̣а-на̄тха муралӣ-вадана
ка̄ха̄̐ каро̐ ка̄ха̄̐ па̄н̇ враджендра-нандана

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 2.15)

[«Где Владыка моего сердца? Где тот, кто играет на флейте? Что мне делать? Где мне найти Враджендра-нандана?»]

Услышав о преображении Махапрабху, Шрила Шривас Пандит поразился: «Мы всегда думали, что Нимай Пандит в будущем станет преданным, но теперь, когда это произошло прямо у нас на глазах, мы не в силах в это поверить!»

До этого эпизода все опасались Нимая Пандита. Он был великим пандитом, и все члены сообщества пандитов были смущены Его логикой и мощью в диспутах. Когда Нимай Пандит принял образ преданного, Шривас Пандит сказал:

готра ба̄д̣а̄уна кр̣ш̣н̣а а̄ма̄’-саба̄ка̄ра

(«Шри Чайтанья Бхагавата», Мадхья-кханда, 1.73)

Кришна очень милостив к нам: Он даровал нам в друзья великого Нимая Пандита. Наше общество очень бедно в духовном смысле. Немногие из нас повторяют Харе Кришна маха-мантру и обсуждают «Шримад-Бхагаватам». Все оскорбляют и высмеивают нас. Но теперь, когда Нимай Пандит стал членом нашей общины, мы способны одержать верх надо всеми, кто нас беспокоит.

Такими были комментарии Шриваса Пандита. И другие преданные, приходившие каждый день, чтобы собирать цветы в доме Шукламбара Брахмачари, были счастливы услышать о Нимае Пандите. Какой образ явил Махапрабху? Образ смирения и терпимости. Я говорил это не раз. Только это — смирение и терпение — есть наш истинный мантрам.