http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/pererozhdenie.html

http://harekrishna.ru/2017/12/25190-pererozhdenie.html#main

Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж описывает опыт перерождения и влияние майи на душу, комментируя один из стихов «Шаранагати». Его объяснения представляют собой обширную цитату из книги «Амная-таттва».

Когда карма души, покинувшей тело, исчерпана, она вынуждена вновь принять рождение. Это закон. Душа не в силах избежать его. Это произойдет внезапно. Волны джанма-мритью, рождения и смерти, возникнут и насильно увлекут душу к следующему рождению. Душа, образно говоря, лишится чувств и будет стянута на поверхность земли. Душа, находящаяся в бессознательном состоянии, примет тело дерева, растения, а затем плода. Из плода она попадет в тело человека, животного или насекомого — согласно плодам своей кармы. Если в очередном рождении душе суждено обрести человеческое тело, то душа окажется в рисе или в ином продукте, и вместе с ними попадет в тело будущего отца. Из тела отца она перейдет в тело матери.

Иногда, когда джива-душа находится в материнской утробе, к ней внезапно приходит осознанность, и она воспринимает свою природу в качестве атмы, души, а также видит, что Параматма, Высшая Душа, всегда пребывает в ее обществе. Подобный опыт и переживания дживы-души, находящейся в лоне матери, описал Шрила Бхактивинод Тхакур.

джананӣ-джат̣харе, чхила̄ма йакхана,
          виш̣ама бандхана-па̄ш́е
эка-ба̄ра прабху! декха̄ дийа̄ море,
           ван̃чиле э дӣна да̄се

(«Шаранагати», 2.2)

«В то время, когда я был связан ужасными путами в утробе матери, Ты однажды явил Себя мне, о Господь. Однако с тех пор Ты ни разу не дарил Свое общество этому бедному слуге».

Не каждая душа, находящаяся в утробе матери, обретает подобное сознание или чувство, но Шрила Бхактивинод Тхакур рассказал о таком явлении в одной из своих песен.

Когда джива-душа пребывает в утробе матери, она наделена неким сознанием и чувствами общего характера. Когда тело и чувства души в утробе формируются, к ней начинает возвращаться память, хотя эта память не отчетлива после того, как душа «нокаутирована» волнами рождения и смерти. Однако когда душа появляется на свет в определенном теле, она все забывает. Начинается ее следующая жизнь. Любая память о прошлом существовании улетучивается, а карма обеспечивает душу возможностями продолжать существовать в ее новой форме, в очередной жизни.

Волны рождения и смерти, таким образом, совершают свое течение в этом бренном мире, и дживы-души продолжают принимать участие во временном спектакле материального существования.