Медитируя на наш идеал

Шрила Бхакти Сундар Говинда-Дев Госвами Махарадж

http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/meditiruya-na-nash-ideal.html

https://harekrishna.ru/2019/12/meditiruya-na-nash-ideal-govinda-mj-meditating-on-our-ideal#main

Шрила Гурудев говорит о том, как практикующий изо дня в день подготавливает себя к служению.

Существует мантра для медитации на себя. Я думаю, что любой, кто получил второе посвящение, знает эту мантру.

дивйам̇ ш́рӣ-хари-мандира̄д̣хйа-тилакам̇ кан̣т̣хам̇ сума̄ла̄нвитам̇
вакш̣ах̣ ш́рӣ-хари-на̄ма-варн̣а-субхагам̇ ш́рӣ-кхан̣д̣а-липтам̇ пунах̣
пӯтам̇ сӯкш̣ма-нава̄мбарам̇ вималата̄м̇ нитйам̇ вахантӣм̇ танум̇
дхйа̄йеч чхрӣ-гуру-па̄да-падма-никат̣е севотсукан̃ ча̄тманах̣

Мы медитируем на этот мантрам каждый день и продолжим делать это до тех пор, пока не достигнем описываемого положения. Когда это произойдет, не будет необходимости медитировать на мантрам, но, пока это положение не достигнуто, мы медитируем на него. Это теория и практика.

Дивйам̇ ш́рӣ-хари-мандира̄д̣хйа-тилакам̇: мое тело украшено тилакой, нанесенной на двенадцать частей тела, которые мы считаем храмами Господа.

лала̄т̣е кеш́авам̇ дхйа̄йен на̄ра̄йан̣ам атходаре
вакш̣ах̣-стхале ма̄дхавам̇ ту говиндам̇ кан̣т̣ха-кӯпаке
виш̣н̣ун̃ ча дакш̣ин̣е кукш̣ау ба̄хау ча мадхусӯданам
тривикрамам̇ кандхаре ту ва̄манам̇ ва̄ма-па̄рш́ваке
ш́рӣдхарам̇ ва̄ма-ба̄хау ту хр̣ш̣ӣкеш́ам̇ ту кандхаре
пр̣ш̣т̣хе ту падмана̄бхан̃ ча кат̣йа̄м̇ да̄модарам̇ нйасет
тат пракш̣а̄лана-тойан ту ва̄судевети мӯрдхани

Лоб — это храм Кешавы. Живот — храм Нараяны. Грудь — храм Мадхавы. Горло — храм Говинды. Правая сторона [тела] — храм Вишну. И так далее. Мы отмечаем тилакой все эти храмы Господа; Господь защищает наше духовное настроение преданности. Затем мы омываем руку и вытираем ее о голову.

Дивйам̇ ш́рӣ-хари-мандира̄д̣хйа-тилакам̇: все храмы моего тела выглядят прекрасно, нося на себе тилаку. Кан̣т̣хам̇ сума̄ла̄нвитам̇: туласи-мала всегда пребывает на моей шее. Туласи очень дорога Кришне, и Кришна всегда находится в обществе Туласи. Если я ношу туласи-малу, то Кришна непременно будет оставаться со мной. Я могу не нравиться Кришне, но Кришна любит Туласи. Поэтому я всегда ношу на шее туласи-малу.

Вакш̣ах̣ ш́рӣ-хари-на̄ма-варн̣а-субхагам̇ ш́рӣ-кхан̣д̣а-липтам̇ пунах̣: мой облик в качестве поклоняющегося украшен сандаловой пастой, на моей груди выведены такие имена Господа, как Рама и Кришна, в соответствии с моим желанием. Пӯтам̇ сӯкш̣ма-нава̄мбарам̇: я ношу очень тонкие, новые, чистые одежды.

Вималата̄м̇ нитйам̇ вахантӣм̇ танум̇: мой облик безупречен. Это чистый, трансцендентный, вечный облик. Мое тело — не это грубое физическое тело или тонкое ментальное тело. В действительности я обладаю трансцендентным, ясным и чистым телом, чья природа — сознание. Оно свободно от любых дурных покрытий. Оно наделено полнотой сознания и украшено тилакой, туласи-малой, чистыми одеждами и другими благоприятными параферналиями.

Дхйа̄йеч чхрӣ-гуру-па̄да-падма-никат̣е севотсукан̃ ча̄тманах̣: медитируя на собственный облик таким образом, я молюсь моему Гурудеву: «Пожалуйста, займи меня в служении Кришне. Я предстаю перед тобой. Это мой образ, и теперь я могу совершать некое служение Кришне, если ты дашь мне это служение».

Таково чувство, заключенное в этой мантре для медитации. Мы не способны видеть, но Кришна способен видеть нас. Прежде всего необходимо это чувство. Мы не в состоянии видеть что-либо с помощью бренного зрения, но если наши глаза станут трансцендентными, то мы сумеем служить Кришне. До тех пор мы, посредством этой мантры, предстаем объекту служения. Прежде поклонения Господу мы медитируем на свое тело так, как было описано выше, и наша потребность состоит в том, чтобы достичь этого положения. Это явление называется садханой, [духовной] практикой.

Примечания

«Медитируй, как храм Господа (тело) украшен сияющей тилакой, как шея носит на себе прекрасную туласи-малу, как грудь украшена именами Шри Хари и сандаловой пастой, как тело облачено в изящные, новые, чистые одежды, а себя, в своем чистом, вечном облике, представляй пребывающим у лотосоподобных стоп Шри Гуру, исполненным желания служить».

«Медитируй на Кешаву, отмечая [тилакой] лоб; на Нараяну, отмечая живот; на Мадхаву, отмечая грудь; на Говинду, отмечая горло; на Вишну, отмечая правую сторону [тела]; на Мадхусудана, отмечая правую руку; на Тривикрама, отмечая правое плечо: на Ваману, отмечая левую сторону [тела]; на Шридхара, отмечая левую руку; на Хришикеша, отмечая левое плечо; на Падманабху, отмечая верх спины; на Дамодара, отмечая низ спины. Медитируя на Васудеву, вытри воду, использованную для омовения (руки), о макушку головы».

Медитируя на наш идеал

Наши проекты