Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

(18 октября 2006 года, Лахта, Санкт-Петербург)

http://harekrishna.ru/2008/12/4236-materialnoe-preobrazhaetsya-ot-soprikosnoveniya-s-duhovnym.html

Здесь все мирское. Мы пытаемся преобразовать это мирское в трансцендентное. Цветок, фрукт или что угодно, что находится передо мной, — мирское. Но когда это при помощи мантры предложено Божеству или преданному, оно принимает трансцендентную форму. Мы можем это видеть, а можем и не видеть.

Ощущения нашего ума... Мы идем по дороге, перед нами падает некий цветок, мы давим его и продолжаем путь, нам до этого нет дела. Но когда мы предлагаем тот же цветок Божеству или преданному, то мы не можем давить его ногами, наше отношение поменялось. Непроизвольно наше чувство изменилось. Такое происходит с тем, кто вступает в сознание Кришны. Сознание — вот что главное. Все изменяется благодаря сознанию. И это сознание может быть трансцендентным или материалистичным. Мы пребываем в материалистичном сознании, но это изменится.

Уддхава говорит Кришне в «Шримад-Бхагаватам»: [санскрит] — все кажется мирским, но когда это предложено Господу, то становится трансцендентным, становится прасадом. Прасадам означает остатки принятого Господом. Да, когда мы принимаем [прасадам], это совсем другое действие.

Мы знали некоторых преданных, которые, подобно Гуру Махараджу, не принимали ничего, что не было бы остатками трапезы [Господа]. Меня удивляло, как Гуру Махарадж принимает прасадам. Он сам предлагал бхогу Прабхупаде Шриле Сарасвати Тхакуру. И этот прасадам, кришна-прасадам, возвращался к нему, и он каждый день принимал этот прасадам — рис, дал и так далее — то, что было предложено Божеству. Гуру Махарадж принимал остатки пищи [Божества] и ел совсем немного, может быть сто грамм всей пищи. На его тарелке оставалась большая часть остатков его трапезы, и через час один преданный принимал этот прасадам. Каждый день я спрашивал у него: «Почему ты ешь это? Я принесу тебе теплый прасад с кухни; этот прасад холодный, но ты каждый день час спустя принимаешь этот холодный прасад. Если бы ты принимал его сразу — все было бы в порядке, но ты принимаешь через час, и все холодное». Но он так и не изменил своего настроения. Он принимал этот прасадам, остатки пищи Гуру Махараджа, и уходил с ними.

Я видел многих таких преданных. Гауракишор Дас Бабаджи Махарадж ел сабджи. Мы предлагаем чили-сабджи. Никто не может есть чили-сабджи. Но тот преданный не оставлял это. Он ел манкочу (?). Мы этого не ели, а он ел. И я спросил: «Почему ты ешь это? Это отдают коровам». «Нет-нет, если я могу есть это, я должен есть». Такое умонастроение: «Я должен принимать остатки пищи Божества или преданного».

Переводчик: Ниламбари Деви Даси
Редактор: Традиш Дас