Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/istinnyy-kanal.html

https://harekrishna.ru/2019/12/istinnyy-kanal-govinda-mj-the-proper-channel#main

Продолжение диалога со Шрилой Гурудевом, посвященного воспеванию шри хари-нама.

Дикша подразумевает:

дивйам̇ джн̃а̄нам̇ йато дадйа̄т курйа̄т па̄пасйа сан̇кш̣айам

(«Бхакти-сандарбха», 283)

[«Дикша — это процесс, посредством которого пробуждается трансцендентное знание и разрушаются все реакции, вызванные грехами».]

йатха̄ ка̄н̃чаната̄м̇ йа̄ти ка̄м̇сйам̇ раса-видха̄натах̣
татха̄ дӣкш̣а̄-видха̄нена двиджатвам̇ джа̄йате нр̣н̣а̄м

(«Бхакти-сандарбха», 298)

[«Благодаря химическим манипуляциям неблагородный металл превращается в золото, соприкасаясь с ртутью; аналогичным образом, когда человек должным образом инициирован, то он способен обрести качества брахмана».]

Двиджатвам означает, что он обретает форму брахмана; грех присутствует и в ней также, но этот грех будет устранен благодаря дикше.

Когда вы получаете семя дикши, оно не устраняет грех немедленно; это ш́ата патра ведхах̣ нйа̄йа: когда вы пронзаете иглой стопку из ста листьев, то может создаться впечатление, что игла пронзает все листья моментально, но в действительности она пронзает листья один за другим. Аналогичным образом человека оставит грех. Это займет какое-то время, но это незначительный временной отрезок в ананта кал, бесконечном времени. Это может произойти даже в одном рождении.

Преданный: Когда кто-то получает хари-нам от садху, это также зовется дикшей, хари-нам-дикшей?

Шрила Говинда Махарадж: Да, мы называем это хари-нам-дикшей, но дикша в действительности — это получение семени, которое является источником дивья-гьяны, трансцендентного знания. Дикша также устраняет из тела грех.

Преданный: Подобно прайашчите?

Шрила Говинда Махарадж: Не прайашчите [искуплению]; это, скорее, нечто вроде пурашчарана [очистительных ритуалов].

Преданный: И в посвящении также нет необходимости, правда?

Шрила Говинда Махарадж: Нет необходимости сперва принимать посвящение в гаятри, а затем получать хари-нам. Хари-нам вы можете принять где угодно, в любое время, в любой момент, но вы должны получить его от садху. Вы должны принять хари-нам от подлинного святого, от садху.

Преданный: А что, если кто-то получает от садху писание? Садху создает писание, и в этом писании он может дать такое наставление, как харер на̄ма, харер на̄ма, харер на̄маива кевалам, а также дать маха-мантру.

Шрила Говинда Махарадж: Если вы прочитаете это писание, то поймете, что хари-нам крайне важен; и если вы хотите знать, как вам следует воспевать хари-нам, то можете поискать эту информацию в грантхе, писании, и в процессе поиска вы увидите, что прежде всего:

‘са̄дху-сан̇га’, ‘са̄дху-сан̇га’ — сарва-ш́а̄стре кайа
лава-ма̄тра са̄дху-сан̇ге сарва-сиддхи хайа

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Мадхья-лила, 22.54)

[«Все писания гласят: „Общение с садху, общение с садху“. Все совершенство достигается одним мгновением общения с садху».]

Это истинный канал. Все, что вы делаете, необходимо делать с помощью истинного канала [передачи духовного знания].