Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

http://www.gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/dar-nashey-guru-vargi.html

https://harekrishna.ru/2020/03/dar-nashey-guru-vargi-govinda-mj-2-aprelya-1991-the-gift-of-our-guru-varga#main

Шрила Гурудев говорит о высочайшей стадии шаранагати. Произнесено 2 апреля 1991 года.

Маха-мантра способна дать нам все. Она обладает подобной мощью. Махапрабху сказал в Своем «Шикшаштакам» (1):

чето-дарпан̣а-ма̄рджанам̇ бхава-маха̄да̄ва̄гни-нирва̄пан̣ам̇
ш́рейах̣-каирава-чандрика̄-витаран̣ам̇ видйа̄-вадхӯ-джӣванам
а̄нанда̄мбудхи-вардханам̇-прати-падам̇ пӯрн̣а̄мр̣та̄сва̄данам̇
сарва̄тма-снапанам̇ парам̇ виджайате ш́рӣ-кр̣ш̣н̣а-сан̇кӣртанам

[«Шри кришна-санкиртана очищает зеркало сознания, гасит бушующий лесной пожар материального существования, проливает лунный свет на вечерний лотос благой удачи, является жизнью личностей, просветленных пылкой любовью к Господу, увеличивает океан экстаза, является в каждое мгновение вкусом совершенного нектара и наполняет блаженством все существо. Пусть шри кришна-санкиртана одержит абсолютную победу!»]

Шри Чайтанья Махапрабху явился в эту Кали-югу. Он есть Радха-Кришна, но для обусловленных душ Он также явился как юга-аватар. Это Его внешний аспект, предназначенный для этого бренного мира. Кришна явился по двум причинам: (1) чтобы проповедовать хари-нама-санкиртану дживам-душам, и (2) чтобы принять настроение и цвет Радхарани и наслаждаться ими.

…харих̣ пурат̣а-сундара-дйути-кадамба-сандӣпитах̣
сада̄ хр̣дайа-кандаре спхурату вах̣ ш́ачӣ-нанданах̣

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 1.4)

[«Пусть этот прекрасный золотой, сияющий Господь, Шри Шачи-нандан, всегда будет проявлен в глубине твоего сердца».]

Махапрабху сказал: «Мы можем обрести все благодаря Харе Кришна маха-мантре», но панчаратрик-дикша [«второе посвящение»] также вносит свою лепту. Мы видим в священных писаниях, что паначаратрик-дикша подразумевает наличие определенных правил и ограничений. Если мы сумеем следовать им должным образом, то к нам придет помощь из трансцендентного мира. Кришна-мантра — семя всех мантр, а семя кришна-мантры — Ом. Это слово впервые появилось в материальном мире через Брахму, и последний медитировал на него. Затем явились все иные мантры. Сам Махапрабху показал нам, что мы должны предлагать себя посредством мантрам. Таков в действительности смысл мантрам.

Однажды вечером, в то время как Шрила Сарасвати Тхакур повторял хари-нам на четках, двое санньяси пытались понять смысл кришна-мантрам, в особенности слово «гопи-джана-валлабхая». Прабхупада сказал: «Это нимита̄ртхе чатуртхӣ», что означает «посвящать себя этому делу». Таким образом, «я посвящаю себя этому делу [делу служения Гопи-джана-валлабхе — Возлюбленному гопи]».

Великий смысл этого откроется вам благодаря Шриману Махапрабху, чьи слова записаны в «Чайтанья-чаритамрите».

дӣкш̣а̄-ка̄ле бхакта каре а̄тма-самарпан̣а
сеи-ка̄ле кр̣ш̣н̣а та̄ре каре а̄тма-сама

сеи деха каре та̄ра чид-а̄нандамайа
апра̄кр̣та-дехе та̄̐ра чаран̣а бхаджайа

(«Шри Чайтанья-чаритамрита», Антья-лила, 4.192–193)

[«Во время посвящения преданный в полной мере вручает себя. Кришна принимает его и делает его тело духовным и исполненным радости, а затем преданный служит стопам Кришны в этом сверхъестественном теле».]

Когда преданный вручает себя тотально, изо всех сил, телом, умом и душой, то Кришна смотрит на его преданность и лично принимает от него все. В Шримад Бхагавад-гите (18.66) сказано:

сарва-дхарма̄н паритйаджйа ма̄м экам̇ ш́аран̣ам̇ враджа…

«Я — единственная личность, способная избавить тебя от страданий и одарить экстазом. Поэтому прими Меня своим пристанищем».

Это первая стадия шаранагати [самопредания], и она приводит нас к враджа-вадхӯ-варгена йа̄ калпита: к тому, как гопи поклоняются Господу Кришне и удовлетворяют Его во Враджа-дхаме. Шанс совершать подобное служение придет к нам, и это — высочайшее явление, эта гопи-бхава.

Гопи-бхаву мы обретаем благодаря этому мантрам, и должны служить Кришне именно так. Мы нуждаемся в том, чтобы войти в этот мир и совершать там служение. Таков истинный смысл кришна-мантрам.

Я дам вам то, что я получил от моего Гуру Махараджа, Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа, а Шрила Гуру Махарадж получил от Шрилы Сарасвати Тхакура, а тот — от Шрилы Бхактивинода Тхакура и Шрилы Гауракишора Даса Бабаджи Махараджа. Такова линия передачи духовного знания. Этот мантрам передавался от Бхагавана Шри Кришны к Брахме, к Нараде, к Вьясадеве, к Мадхвачарье. В рамках этой линии передачи это семя получил Мадхавендра Пури, и он посадил его прекрасным образом, благодаря чему семя приняло форму кришна-премы, которая была получена Ишварой Пури и Шри Чайтаньей Махапрабху. Позже Шриман Махапрабху показал нам, что мы должны культивировать это прекрасное трансцендентное дерево, это растение преданности, посредством данного мантрам.

Шрила Гуру Махарадж поручил мне распространять этот мантрам и сознание Кришны в этом бренном мире. Поэтому мой долг состоит в том, чтобы давать его душам, которые преданы Кришне. Вы преданы Кришне. Поэтому я даю этот мантрам, который получил от моего Гуру Махараджа, вам.

Цитата

а̄ра̄дхйо бхагава̄н враджеш́а-танайас тад-дха̄ма вр̣нда̄ванам
рамйа̄ ка̄чид упа̄сана̄ враджа-вадхӯ-варген̣а̄ йа̄ калпита̄
ш́рӣмад-бха̄гаватам̇ прама̄н̣ам амалам̇ према̄ пумартхо маха̄н
ш́рӣ-чаитанйа-маха̄прабхор матам идам̇ татра̄дарах̣ нах̣ парах̣

(Шрила Шринатх Чакраварти)

«Верховный Господь, объект поклонения, есть сын царя Враджи, Кришна, чья обитель — Вриндаван. Служение, радующее Его более всего, есть служение, совершаемое женами Враджи. „Шримад-Бхагаватам“ — совершенное руководство, а божественная любовь — высшая цель человеческой жизни. Такова концепция Шри Чайтаньи Махапрабху. Мы почитаем эту концепцию как наивысшую».