Шрила Бхакти Сундар Говинда Дев-Госвами Махарадж

http://gaudiyadarshan.ru/features/arkhiv/bozhestvennaya-transformatsiya.html

https://harekrishna.ru/2018/12/bozhestvennaya-transformatsiya#main

Шрила Гурудев объясняет, как можно трансформировать себя и окружающий мир, превратив его бренную природу в божественную, если занять правильную позицию в отношении измерения жертвенности.

Мы можем склонить весь окружающий мир на свою сторону. Это необходимо, и когда мы сумеем постоянно это делать, то для нас наступят счастливые времена. Понимаете?

Мы постараемся сделать так, чтобы весь окружающий мир был доволен каждым.

Прежде, чем Иисуса Христа распяли, он взмолился Богу: «Господи, они не ведают, что творят. Прости им их оскорбления». Иисус был близок к распятию, и прежде чем оно произошло, он молился о грешниках: «Они не ведают, что делали и делают. Но они лишены качеств, а Ты обладаешь качествами; прости им их оскорбления». Таково настроение вайшнавов.

Я слышал одно английское выражение из уст Гуру Махараджа: «Ошибаться свойственно человеку, но Богу свойственно прощать». Следуя этой максиме, мы попытаемся жить в божественном измерении.

йе-дина гр̣хе, бхаджана декхи,
       гр̣хете голока бха̄йа
чаран̣а-сӣдху, декхийа̄ ган̇га̄,
        сукха на̄ сӣма̄ па̄йа

«Когда я вижу, что мои дети, мой муж или жена, другие родственники поют и служат Господу Кришне, я чувствую, что живу на Голоке Вриндавана».

Бхактивинод сказал это в своей песне. Мы хотим оставаться в этом измерении, и это наше реальное измерение, измерение жертвенности, измерение божественной преданности.

Дикша, посвящение, подразумевает, что мы вручаем себя Кришне. Это явление называется преданностью. Я хочу бросить себя в измерение преданности. И в этом процессе ничто не будет утрачено. Если я брошу яблоко отсюда туда, то от удара оно потеряет в размерах. Но, брошенное к лотосоподобным стопам Кришны, оно обретет больше энергии и жизнь: нечто прямо противоположное. Это божественное измерение. Посвящение подразумевает вручение себя Кришне, а также предание себя Гуру.

Гуру — это Кришна, предстающий предо мной в образе человека. Это Гуру. Я вижу, что Гуру обладает человеческим телом, и в теле много дурного, но это не чистое видение. Чистое видение будет иным; Санатана Госвами сказал Махапрабху, и Махапрабху дал ему ответ: «Ты преданный Кришны, и Кришна испытывает Меня, посылая тебе кожное заболевание. Кришна пытается испытать Меня, желая видеть, обниму ли Я тебя. Но Я знаю, что твое тело трансцендентно, и Я должен обнять тебя». И вновь Махапрабху обнял Санатану Госвами, и кожное заболевание исчезло. Это — реальное видение.