«Ачарья будет лучезарным…» Но каким образом? Что это значит? Каким образом? Вы пойдете совершить омовение на Гангу и увидите, что со стороны Матха светит какой-то невероятный свет, сияние? [Смех.] Вы увидите лучезарное сияние и скажете: «О, ачарья проявился!»
Шикша-гуру — это тот, кто сведущ в сознании Кришны; тот, кто признан другими вайшнавами; и тот, кому мы можем следовать, — тот является шикша-гуру для нас.
Мы всегда чувствуем милость Кришны. Мое здоровье оставляет желать лучшего, поэтому я не могу должным образом присутствовать на собраниях преданных, принимать в этом участие. В действительности мое настроение преданности — это настроение проповеди. Но состояние здоровья не позволяет мне должным образом принимать в этом участие. Я хочу приезжать к вам и быть с вами в качестве вашего друга, помощника.
В «Чайтанья-чаритамрите» представлена концепция Шри Чайтаньи Махапрабху во всей полноте. Кавирадж Госвами очень тактично и мудро написал, составил и дал нам [эту книгу]. В ИССКОН была опубликована на английском языке «Чайтанья-чаритамрита». Ни один Матх не опубликовал ее. Ни один. Это очень большая работа.
У Гуру Махараджа был вопрос о том, что если хороший преданный совершает что-то неправильное, — какое наказание его ждет? Гуру Махарадж всегда поддерживал материальный закон.
Мы будем пытаться понять материальный мир или духовный мир… Это не вопрос. Дело в следующем: повсюду присутствует [духовное] влияние и присутствует Кришна.
Махарадж, Мадхав Махарадж каждый день просит меня, чтобы вы прочитали молитвы «Шикшаштакам».
Когда человек поступает плохо, неправильно, может быть у него нет глубокого понимания, но, так или иначе, он отчасти почувствует, что он делает что-то не то. Даже маленький ребенок способен [на это]. Но понять природу десяти видов оскорблений [Святого Имени] очень непросто. Избегать десять видов оскорблений очень тяжело. Я также чувствую это.
Вы ждали меня, но я себя чувствовал не очень хорошо. Я чувствую себя очень робко и прошу прощения за это. Но здесь находится Шрипад Госвами Махарадж и другие, которые способны оказать [духовную] помощь, поддержать всех преданных. Таково мое чувство.
Шрила Бхактивинод Тхакур говорит в одном месте: «Я по своей природе вечный слуга Господа Хари, Кришны, но где же Кришна?» Он недоумевает, говоря: «Моя жизнь предназначена для служения Ему, для того, чтобы слушать о Нем и прославлять Его, но Кришны нет».
Есть одна очень сладостная и трогательная история о Мадхаве Пури Махарадже. Дело было так: он подумал, что может жить в Индии без визы, и Кришна защитит его.
Уважаемые дамы и господа, возлюбленные дети! Мое почтение вам всем, собравшимся сегодня для того, чтобы узнать о сокровище ведической духовности, ведической культуры. Мы имеем в этом мире некий опыт, некие представления в рамках этого материального мира. Но о природе духа нам ничего неизвестно.
Видя искреннее настроение своей супруги, Господь Шива сказал: «Но служить преданным Господа Вишну еще выше, чем служить самому Вишну». И Дурга очень обрадовалась: «Да, я очень счастлива, я служу Господу Шиве, а Господь Шива — великий преданный Господа Вишну. Таким образом я совершаю служение Господу Вишну».
Столь милостив Гуру Махарадж, [он] дал мне эту возможность приехать в Австралию и встретиться с вами всеми. Я очень счастлив, но я не могу должным образом служить вам всем в силу плохого здоровья.
Следует понимать, что наши представления о религии в связи с тем, что мы обладаем материальным сознанием, также материальны. Чтобы более подробно объяснить смысл слова «религия», я приведу вам несколько примеров. «Религия» воды — быть жидкой, течь. Далее огонь: его «религия», «предназначение» — жечь. Нельзя назвать то, что не горит, огнем.
Шрила Гурудев рассказывает о сострадании Господа к заблудшим душам этого мира.
По милости Шримана Махапрабху мы снова здесь вместе и у нас есть возможность совершать хари-катху, прославление Всевышнего. Эта возможность хороша для нас и в вышей степени благоприятна, и эта возможность у нас есть здесь и сейчас.
Прежде всего: качества вайшнава могут быть разными, но вайшнав всегда является, во-первых, объектом поклонения, а во-вторых, каждому вайшнаву по его природе присущи три качества, о которых говорится в «Чайтанья-чаритамрите» и очень ясно, подробно это объясняется в «Шримад-Бхагаватам».
Показано 199 по 216 из 958
