Шрила Бхакти Судхир Госвами Махарадж

(9 июля 2016 года. Лахта, Санкт-Петербург)

О нашем Гурудеве Шрила Прабхупада как-то сказал: «Он трансцендентный юморист». И этот трансцендентный юморист, Шрила Говинда Махарадж, как-то спросил одного из своих преданных: «Прабху, а в чем разница между нами и ИСККОН?» Тот преданный отнесся к этому вопросу крайне серьезно, начал глубоко размышлять. И начал говорить: «Ну, это как среднее образование и высшее образование». Он стал говорить об уникальных, оригинальных трудах Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Махараджа.

Например, Шрила Шридхар Махарадж создал «Шри Шри Прапанна-дживанамритам» — труд, где он собрал шлоки из разных источников на тему предания, вручения души Господу, подобно тому, как Шрила Бхактивинод Тхакур сделал прежде нечто аналогичное в своем «Шаранагати». И этот труд был издан, напечатан сестрой Шрилы Прабхупады.

Тот преданный также вспоминал о том, как именно Шрила Шридхар Махарадж явил, что Шрила Прабхупада является шактьявеша-аватаром. Тот преданный вспомнил об уникальных концепциях Шрилы Шридхара Махараджа, что даны в таких его книгах, как «Поиск Шри Кришны, Прекрасной Реальности». Он вспомнил об оригинальной идее Шрилы Шридхара Махараджа сравнить Махапрабху с золотым вулканом, а «Шикшаштаку», эти восемь стихов, — с брызгами золотой лавы, что появляются из этого вулкана.

Он вспомнил много оригинальных песен и стихов, написанных Шрилой Шридхаром Махараджем о Сарасвати Тхакуре, которые поют во всех гаудия матхах. Он вспомнил, как Шрила Шридхар Махарадж сумел сконцентрировать всю «Чайтанья-чаритамриту» во всего лишь семьдесят стихов «Према-дхама-дева-стотрам».

Он вспомнил то объяснение мантры гаятри, что давал Гуру Махарадж, — он сумел извлечь идею радха-дасьям из Брахма-гаятри. Он вспомнил о его «Субъективной эволюции сознания», которая подобна атомной бомбе для идей дарвинизма, объективной эволюции.

Итак, тот преданный перечислил те моменты, что отличают или выделяют Шри Чайтанья Сарасват Матх как учреждение гаудиев. Есть общие богатства, общие сокровища всех гаудиев, но он перечислил также и конкретные богатства, сокровища, принадлежащие именно Шриле Гуру Махараджу и Шри Чайтанья Сарасват Матху.

Но Шрила Говинда Махарадж, выслушав тот ответ преданного, сказал: «Прабху, я думаю, что разница между ИСККОН и Шри Чайтанья Сарасват Матхом в том, что они гораздо лучше одеваются».

И однажды, когда я рассказывал об этом, наш любимый духовный брат, Бхакти Премик Сиддханти Махарадж, вошел прямо в эти двери [1]. Все, что я перечислил ранее в том подробном ответе, — это самые глубокие вещи. Но Шрила Говинда Махарадж решил представить все в легком свете, в контексте шутки — для того, чтобы подчеркнуть: мы все являемся частью гаудия, сарасвата — этой линии.

Но то, что я перечислил ранее, — это существенные, глубокие, важные отличия или характеристики нашей миссии, и те, кто обладает достаточным сукрити, те, у кого есть глаза, чтобы увидеть, сумеют это распознать.

Переводчик: Ашутош Кришна Дас
Транскрипцию выполнил Винод Бандху Дас
Редактор: Традиш Дас

[1] И тем самым подтвердил сказанное Шрилой Гурудевом и переданное Госвами Махараджем своим примером — известно, что Сиддханти Махарадж не был привязан к хорошей одежде.