(27 мая 2001 года)

Существует много процессов [преданного служения]: слушание, воспевание, повторение… Мы знаем, что на платформе неофитов люди совершают некую деятельность, думая, что она трансцендентна, духовна. Но на самом деле эта деятельность не имеет подлинной трансцендентной природы и подлинных плодов, поскольку сознание этих людей — внешнее, и поступки также внешние. Но Говинда Махарадж обладает способностью внутренне вдохновлять человека. Своими качествами он привлекает человека и пробуждает в нем внутренние духовные чувства, не связанные ни с чем внешним. Внешне Говинда Махарадж дает свободу, не заставляет выполнять упражнения, но внутренне пробуждает некое спонтанное чувство, заставляющее делать севу, служение.

Мы видим, что людей, приходящих в миссию и начинающих заниматься служением, «глобально отпускает». Гурудев способен вдохновить, дать людям и принять служение от людей любого уровня. Когда люди привлекаются этим служением (внутренний процесс), внешние действия также одухотворяются, то есть воспевание, поклонение становятся духовными. Без этого внутреннего чувства все остается на внешнем уровне.

Шрила Шридхар Махарадж часто называл Шрилу Говинду Махараджа «gatekeeper», то есть стражником, хранителем врат в Шри Чайтанья Сарасват Матхе. Шри Чайтанья Сарасват Матх — это не некая материальная организация, это «трансцендентное поле», на котором души, используя свою свободную волю, добровольно предаются и служат Кришне. Шрила Говинда Махарадж способен оставить за этими воротами материалистичные представления души, привести эту душу на это поле и дать ей возможность творчества. Настоящее творчество есть молитва, духовная жизнь.

Он помогает живому существу разорвать путы, которые связывают его с материальными условностями, и дает возможность творить в служении Кришне. Это очень важно, потому что именно в свободе творчества раскрывается душа человека.

Следующее понимание состоит в том, что нет ничего отделенного от Кришны. Все в высшем смысле исходит из Кришны и предназначено для Его удовлетворения. Гурудев с легкостью показывает нам, как самые нелепые вещи могут быть использованы в служении Кришне.

Переводчик: Шрила Б. Б. Авадхут Махарадж
Транскрипцию выполнил: Динанатх Дас