Шримати Бхакти Лалита Деви Даси

(день ухода Шрилы Б. Р. Шридхара Дев-Госвами Махараджа)

(26 июля 2014 года. Лахта, Санкт-Петербург)

Сегодня святой день ухода Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа, особый день для нас, и мы поклоняемся этому дню, поклоняемся Шриле Шридхару Махараджу с особым тщанием. Шрила Гуру Махарадж — наш Гуру-дедушка. Мы знаем о том, что великие души принимают рождение и уход в этом мире не как другие существа, они не рождаются и не умирают. Они являются в этом мире и уходят из него. Они восходят, подобно утреннему солнцу, а затем являют уход, являют лилу ухода. Их явление и уход подобны, таким образом, восходу и закату.

Сегодня по календарю амавасья — новолуние, темная луна. Гурудев, Шрила Говинда Махарадж, упоминал о том, что Шрила Шридхар Махарадж был очень привязан к личностям Шрилы Гададхара Пандита, Шрилы Бхактивинода Тхакура. Они оба ушли в амавасью, в новолуние. Он также выбрал этот день для того, чтобы явить игру ухода.

Когда великие души, великие святые покидают эту Землю, всякий раз случается какой-то хаос, неразбериха, течение дел выходит из привычного русла. И Шрила Гурудев также определенным образом видел знаки того, что приближается время его ухода. Шрила Говинда Махарадж, чувствуя, что Гуру Махарадж скоро уйдет, позвал Шрипада Пури Махараджа и попросил его: «Пожалуйста, помоги мне подготовить самадхи. Я не знаю всех этих церемоний, мне нужна будет твоя помощь». Пури Махарадж какое-то время побыл в матхе и собирался, было, уезжать, но Гурудев настаивал: «Пожалуйста, побудьте здесь у нас еще какое-то время». И вскоре случилось землетрясение. Землетрясение сотрясло Навадвип, в каком-то месте треснул другой храм, и Гурудев понял, что это серьезное предзнаменование. Он посмотрел в календарь, увидел, что скоро амавасья, новолуние, и понял, что Шридхар Махарадж готовится покинуть этот мир.

Шрила Гурудев плохо отдыхал в то время, он постоянно проводил особенно утренние часы с Гуру Махараджем. Он также приставил к нему преданных, чтобы они следили за ним в течение ночи. И ранним утром 12 августа 1988 года, в 05:48 утра, Шрила Шридхар Махарадж оставил этот мир.

В тот же самый день, когда Гуру Махарадж оставил этот мир, огромное манговое дерево, которое находилось неподалеку от места, где планировалось устраивать самадхи, тоже оставило этот мир, листья на нем потемнели и опали. И своим божественным видением Гурудев увидел, что дерево также обладало большой любовью к Шриле Шридхару Махараджу и, не в силах терпеть разлуку с ним, оно также ушло вслед за ним.

Позже также другая мысль о причине ухода дерева пришла на ум Гурудеву. Он понял, что дерево также оставило тело для того, чтобы дать возможность достроить самадхи-мандир — усыпальницу Шридхара Махараджа, потому что именно в этом месте должна была располагаться колонна, которая держала навес над его самадхи. Это дерево обладало уникальным сознанием, это было сознающее живое существо калпаврикша — дерево, исполняющее желания. Оно оставило тело для того, чтобы дать место для постройки самадхи Гуру Махараджа.

Позднее Гурудев использовал древесину этого дерева, чтобы сделать двери в самадхи-мандир Гуру Махараджа, а также чтобы сделать столы для преданных, для почтения прасада.

Он назвал этот самадхи-мандир «Храм единения в разлуке». Это название всецело отображает идею Гуру Махараджа. Это одна из тем его бесед, его размышлений. Это название затрагивало глубинное настроение Гуру Махараджа. Если вы приедете в Шри Чайтанья Сарасват Матх в Навадвипе, то увидите это здание, эту усыпальницу, самадхи Шрилы Шридхара Махараджа, «Храм единения в разлуке», а также рядом с ним вы увидите «Храм любви и нежности». Это также самадхи, усыпальница самого Шрилы Говинды Махараджа.

В то время Шрила Говинда Махарадж, окончив церемонию самадхи, отправился к Божествам Шри Шри Гуру-Гауранге Гандхарва-Говинда-Сундарджиу, к главным Божествам Матха в Навадвипе.

Гурудев был очень поражен, увидев, что Божества на алтаре выглядят очень счастливыми. Было видно, что у них праздник и фестиваль, поскольку они получили назад Своего слугу, Своего любящего слугу. Они радовались и веселились, и Гурудев, увидев это, был очень поражен.

[…]

По божественной воле Шрилы Гурудева в самом месте явления Шрилы Шридхара Махараджа в этом мире [Хапании] был сооружен замечательный храм Шри Шри Гуру-Гауранги Радха-Гопинатха-Джиу. Шрила Говинда Махарадж привез туда Шрилу Шридхара Махараджа, чтобы он сам лично показал место своего божественного явления, и в этом самом месте он установил храм, алтарь с Божествами.

[…]

В 1947 году в день Нрисимха-чатурдаши, в день явления Господа Нрисимхадева Шрила Говинда Махарадж пришел в Шри Чайтанья Сарасват Матх. Тогда это была только небольшая хижина, и Шрила Шридхар Махарадж был в окружении нескольких своих последователей, брахмачари. Гурудев пришел туда в этот день для того, чтобы встретиться с Гуру Махараджем и его последователями.

Это отдельная история, не будем вдаваться в детали. Буквально через неделю общения со Шрилой Говиндой Махараджем он [Шрила Шридхар Махарадж] понял, что этот юноша, которого при рождении звали Дхарма Дас и которого Шридхар Махарадж назвал Гауренду Дас Брахмачари, возглавит после него его миссию, будет его последователем, его преемником.

Позже Шрила Гуру Махарадж даровал Шриле Говинде Махараджу санньясу и имя Шрила Бхакти Сундар Говинда. Говинда Сундар, Сундар Говинда — это были его любимые имена Кришны. Он назвал своего любимого преданного, любимого ученика Сундар Говинда. И своих Божеств, свое любимое, личное Божество Кришны он назвал Говинда Сундар.

Переводчик: Притху Дас
Транскрипцию выполнила: Романова Марина
Редакторы: Сварнанги Деви Даси, Традиш Дас