(6 октября 2010 года. Украина)
 

Преданный. Может ли Садху Прия Прабху припомнить, говорил ли что-то Гурудев, или [может быть] какие-то события [происходили на его глазах] — об отношении Шрилы Говинды Махараджа и Ачарьи Махараджа? Какие-то события, которые ему запомнились…
Преданная. Наверное, у них были какие-то особые отношения?

Садху Прия Прабху. Да, несомненно, особые отношения были.

Преданная. Мы слышали, что единственный санньяси, которого Гурудев мог палкой погонять, был Ачарья Махарадж. Правда ли это?

Садху Прия Прабху. Вполне возможно. Вообще Ачарья Махарадж, его жизнь, его история, она не очень хорошо известна, и многие даже не знают, откуда он появился, кто он такой. Был один момент, когда Ачарья Махарадж стал как-то проявляться. В 1992 году именно его служение позволило Гурудеву уехать в мировой тур. Гурудев смог уехать, потому что Ачарья Махарадж стал активно помогать, и это позволило Гурудеву поехать в тур. Одним из основных [видов] служения Ачарьи Махараджа было то, что он часто брал вину и ответственность на себя в разных ситуациях. Очень необычное служение и прекрасное.

У Гурудева были иногда ситуации, когда некоторые люди оскорбительно относились к нему, и Гурудев понимал, что это очень плохо для их будущего. Тогда Гурудев мог сделать так, что Ачарья Махарадж в таких ситуациях оказывался виноватым, не Гурудев. То есть Гурудев как-то все это на Ачарью Махараджа переводил, чтобы люди думали, что Ачарья Махарадж в этом виновен, но не Гурудев.

В 1999 году Гурудев приезжал в Австралию, и я тогда был брахмачари в храме. Гурудев тогда в этом туре в Австралии почти каждый день по двадцать минут, по полчаса сидел в кресле и говорил: «У Ачарьи Махараджа деньги как вода сквозь пальцы уходят, просто как вода Ганги, он куда-то их тратит [нецелесообразно]».

А мы тогда толком не знали, кто такой Ачарья Махарадж, и думали, что, наверно, какой-то плохой человек. И я тогда почувствовал, подумал: если кто-то совершает реальное служение, то не важно, сколько денег тратит этот человек, сколько уходит денег на это. Потом я узнал, Ачарья Махарадж сам мне сказал, что все эти деньги, которые были потрачены на какие-то проекты в Индии, на что угодно, это все Гурудев говорил ему на это тратить. Ачарья Махарадж был особым слугой Гурудева даже с самого начала. Он был даже глазами Гурудева, потому что он всегда за всем следил. Гурудев через него узнавал, что, где и как происходит.

У него не было никаких эгоистических, корыстных устремлений, желаний. Он всегда пытался исполнить волю Гурудева, и были случаи, когда он даже старшим преданным говорил: «Хватит это делать, вы делаете не так, как хотел Гурудев». Поэтому, отчасти, у него такая репутация, что многие его не любят, считают, что он резкий и грубый. Он рассказывал истории. Обычно он встает в три часа [утра].

[Однажды] он пошел в душ, а там к стене была прикреплена мыльница, как во многих местах, полочка для мыла. Он взял [с собой в душ] телефон и положил на эту полочку для мыла, стал там зубы чистить, умываться. Потому что иногда Гурудев звонил ему даже очень рано. Гурудев вставал примерно в полтретьего почти каждый день. И у него был час-два свободных, перед тем как все начнут приходить к нему на даршан.
Их отношения — Гурудева и Ачарьи Махараджа — были очень близкими и в то же время не такими, чтобы явно это выставлять напоказ. С 1999 года он управляет всеми делами в Индии по наставлению Гурудева, строго следуя его инструкции. И только в последний год [2009] Гурудев открыто объявил, что Ачарья Махарадж совершает свое служение совершенным образом, поэтому он будет следующим ачарьей.

Каждое утро, рано утром в четыре часа или даже раньше, Гурудев сидел с Ачарьей Махараджем, они обсуждали какие-то организационные вопросы, как и что делать, [как] развивать матхи. Только потом уже начинался даршан с остальными санньяси. Как правило, к этому времени Ачарья Махарадж уже уходил и начинал свой рабочий день.

Пожалуй, один из самых сладостных проектов, которые они сделали вместе, — обустройство Говинда-кунды [в Навадвипе]. Гурудев высказался, что у Шридхара Махараджа было желание устраивать игры Махапрабху на воде, и Ачарья Махарадж сказал: «Я могу попытаться что-нибудь сделать». И Гурудев сказал: «Хорошо, я даю тебе свои благословления, ты можешь попробовать. Посмотрим, что из этого получится».
И когда начали все эти работы [по созданию пруда, кунды], они расширяли, углубляли Говинда-кунду, откачивали воду, рыли, делали ее глубже, хотели дорыться до какого-то там основания, тверди какой-то, но проблема в том, что рядом течет Ганга, и там постоянно была жижа, грязь. Они пытались установить там некое основание, фундамент на дне Говинда-кунды, но, так как там была эта грязь, жижа, оно постоянно съезжало, не было возможности заложить какое-то основание, фундамент. Тогда к Гурудеву пришло некое откровение.

Гурудев сказал Ачарье Махараджу: «Если ты не сделаешь этого завтра утром, ты этого никогда не сделаешь». Он сказал: «Пусть пуджари рано утром совершит пуджу, подношение Курма-аватаре, и тогда вы сможете заложить фундамент». Рано утром на следующий день Ачарья Махарадж пришел к пуджари, они провели пуджу, сделали подношение Курме, и тут же пришли рабочие, заложили фундамент, и он застыл. Они потом поставили сваи на эту платформу, и потом уже начали строить храм. Ачарья Махарадж — фактически руки и ноги Гурудева, его каких-то идей и вдохновений. У них такие отношения были на протяжении многих лет.

Переводчик: Ананда Вардхан Дас
Транскрипцию выполнили: Ачьюта Кришна Дас и Субхадра Деви Даси
Редактор: Традиш Дас